复旦大学老教授/退(离)休教师协会简报(第50期)
发布时间:2013-11-14

协会工作

补入: 以“人”为本,叙说复旦

       ——序《复旦名师剪影》

1   奉献给老教授的一份爱

——寄语《上海老教授》

2   《上海老教授·编者的话》

2   《复旦名师剪影》近日即将出版

3   写在《复旦名师剪影》即将出版时

5   校档案馆致复旦退教协老师的信

畅怀“中国梦”

6   实现“中国梦”对大学生的希望

——与复旦大学文史哲二级党校申请入党学生座谈

11   “中国梦”“世纪梦”

12   他们在为实现中国梦努力奋斗

——参观上海电机厂、卫星工程研究院纪实

13  两会新风(三首)

人生感怀

14  我所理解的孙辈教育

15  淡化年龄是一种智慧

16  回乡琐记

享受生活

18  延安的窑洞

19  我家又添一书橱

20  让纪念节日回归

21  度假休闲在“袖珍国”和“天堂国”

山河旅记

22  高邮不止有咸蛋

24  古城留胜迹 苏轼会秦观

26  游西塘  赞廊棚

27  云洞岩遐思

放歌觅踪

29  访朱家角涌泉桥

29  滴水湖畔赏海天

养生健体

30  组织集体活动 增添生活乐趣

31  运动锻炼对脑的六个好处

33  近郊游参考信息

新会员名单

 

 

 

以“人”为本,叙说复旦

——序《复旦名师剪影》

杨玉良

《复旦名师剪影》编辑出版了,真是可喜可贺!

复旦大学创始人马相伯先生曾经说过这样一段话:“君皆系学生,所谓大学者,非校舍之大之谓,非学生年龄之大之谓,亦非教员薪水之大之谓,系道德高尚、学问渊深之谓也。”清华大学老校长梅贻琦先生也曾说过:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”先贤们的叙述道出了大学的本质属性,即,道德、学问、大师和学生;同时,也使我们思考究竟应该如何来言说大学的问题。

遗憾的是,近年来,有这样一种让人既恨又难以摆脱的倾向,即,各个学校均在各种场合列出了对本校有利的各类数据来叙说自己的学校。我也十分清楚,这样的定量叙述对有关部门还是很有效的,通常可以为自己学校换取诸多的实际利益。但是,我们常常忘记大学里的“人”,即,教师和学生。或许,这是当今对大学的叙说存在的一大问题。这种见“物”或是见“数”,而不见“人”的大学叙说方式是极具危害性的:它使得大学不如以前那样得到推崇,因为就“物”而言,大学确实没有太多值得羡慕的;它使得学校精神的衰落,学术与利益结盟,使得其中的“人”也滋长物欲,一旦物欲未能得到满足,就大呼小叫地抱怨;它也使得学生的求学目的变得更加功利,“物”化了的大学本身,就对学生施加了功利性的暗示;它更使得作为大学里的“人”的教师和学生的尊严受到严重的伤害,使得大家对大学教授、学生乃至校长的批评变得粗鲁、野蛮,有时甚至毫无理性可言;……。恰如北京大学陈平原教授所言,“现在对大学的论述并不理想,导致我们拼命在上面涂鸦,导致我们没有精神家园。所以我想,要用什么方法让大家觉得现在的大学仍然值得期待。

当然,大学的叙述方法可以是多样化的,但我认为,对大学里的“人”展开充分的叙说应该是其中十分重要的方法之一。就复旦大学而言,是复旦人创造了复旦的历史,也创造了复旦的精神和传统;尊重历史、尊重传统,并使之发扬光大,使复旦的未来更加辉煌,是我们后辈义不容辞的职责。为此,我提议编写《复旦名师剪影》,向复旦的教师尤其是学生,讲述复旦名师的故事,并以此颐养我们新一代的复旦学人。这里用“故事”二字有我的考虑:一是因为“故事”要比“校史展览”更加细致、具体,更加鲜活,也更贴近我们的日常的生活、学习和学术活动;二是因为我相信“大学需要故事,有故事的大学才有魅力” !

我深感欣慰,我的提议得到了学校的“关心下一代工作委员会”、“老教授协会”和“党委宣传部”等单位的积极响应,他们组成了编委会,汇聚了一批老同志开展辛苦的编写工作。读着这些书稿,这些老师的金色的名字一个个在我眼前闪过,所写的复旦名师的生动事迹深深地感动了我。我由衷地向他们表示深深的敬意!复旦所以有今天的辉煌,根本的原因之一就是名师良师辈出,数以千百计。他们有的是杰出的教育家,有的是杰出的医学教学家,有的是科学家、学问渊博造诣精深的学者和文林的俊杰。他们忠诚于教育事业,在教学科研和医学教育的岗位上,燃烧自已,鞠育英才;他们在各自的科学和学术领域中开拓进取,引领风骚!他们的名字像一颗颗亮丽的星星闪耀在复旦的天幕上,镶嵌在共和国的科学、医学和学术史册中。这些闪光的名字是马相伯、颜福庆……他们一个个名字就是一座座学术的丰碑!我们要感谢复旦和上医的先贤,他们筚路蓝缕,艰苦创业,使复旦有了今天!我们这些名师良师,不仅创造了卓越业绩,还给我们留下了足以传世风范。

编委会将书名取为《复旦名师剪影》,我觉得非常恰当。既然称谓《剪影》,表明我们并不企图去勾画一个人的全貌,而只是对真实的人和事从某个视角进行投影;因为是《剪影》,其“投影”的视角完全由作者的来选定,所以其不能被看作是一个人的传记;由于选取的投影的视角不同,故事的叙述也多彩纷呈,同一个人在不同视角下也显现出不同的风采。

或许有人会担心作者的叙述可能会因其主观看法而产生一定的“扭曲”或“夸大”。我想告诉大家的是,独特的视角确实会产生对人和事的独特的叙述,但这也反映了作者对复旦学者应有形象的一种期待和“塑造”。同时,每一位作者均有自己独特的文风和叙事风格,对此也没有必要强求统一。或许,这样的方式叙述的故事才更易被大家所乐于传诵,并形成对复旦人的独特的记忆。

既然称谓《剪影》,我们也并非企图去对一个人作一个“鉴定”。金无足赤,人无完人,“完人”不是确定编写对象的要素。人处在复杂的社会关系中,对人的评价也会因人而异,所以“舆论一律”也不是选择的依据;编委会看重的是编写对象所创造的业绩和浸渍在业绩中的精神。本着这个原则,编委们既不回避编写对象的独特个性,也不故意“拔高”或“贬低”对象的某些方面,而更注重将一个真实的、有个性的、活生生的名师形象呈现给大家。

现在,《剪影》已经编写完成而即将出版,我表示衷心的祝贺!我相信它将成为我们复旦人的教材。我相信我们复旦的青年教师和莘莘学子,在细读这本书后将会发现,复旦人是什么样的?怎样才能成为真正的复旦人?复旦人应该追求怎样的人生价值,建立怎样的人生坐标?我希望复旦的青年朋友们深思之、慎抉之,践行之。让我们沿着前辈的足迹,把复旦发展得更好。

我深知,编委会成员为《剪影》的编辑出版付诸了艰苦的努力。在此,我要代表学校对本书的主编、编委,老同志们和作者们表示衷心的感谢!复旦将牢记你们的贡献,并将此项事业不断地延续下去。

感谢复旦大学出版社编辑提供的支持!

是为序。

 

2013922


协会工作

 

奉献给老教授的一份爱

 

——寄语《上海老教授》

 

国老教授协会副会长 上海市老教授协会会长  王生洪

 

呈现在你们面前的这份《上海老教授》会刊,是上海市老教授协会奉献给老教授的一份心意,也是上海市老教授协会对老教授表达的一份敬意。

 

上海市老教授协会是因老教授的需要而建立起来的,为老教授服务是协会的宗旨;支持和鼓励老教授老有所为,帮助和引导老教授快乐生活,则是服务的两项主要工作。因此,创办这个会刊就是想要体现这个目的,为老教授交流信息搭建一个平台,为老教授联结情谊提供一个载体,也为协会联系老教授开辟一种形式,凝聚老教授,把协会营造成老教授的一个温馨的家。

 

我们的老教授都曾风光过,许多人都曾把黄金般的年龄献给了黄金般的事业,也曾以火热般的激情投入到火热的年代,情系教育,汗洒耕耘,迎来了一届又一届莘莘学子,送走了一批又一批建设人才,不说可歌可泣,确是可敬可亲。现在虽已年老,不少人依然雄风不减当年,精神也不逊青春,还在关心教育,关心社会,关心国家,在不同岗位上发挥专业特长。协会应该支持,更要彰显。作为《上海老教授》会刊,要宣传老教授的风貌,发扬老教授的精神,让一切有条件和可能的老教授,都能为科教兴国和中华复兴再作贡献。

 

我们的老教授,尽管曾经青春焕发过,也曾岁月辉煌过,但年龄不饶人,弹指一挥,许多人将进入到一个颐养天年的生活中。这需要有物质保障,有精神慰藉;能心情愉悦,能科学养生;期待健康快乐,生活精要。为此,协会应该开展各种有助于老教授快乐的活动,提供有益于健康的咨询,探索有利于休闲和养老的模式,更要宣传和维护老年人的合法权益。《上海老教授》要围绕这个主题,介绍经验,沟通信息,交流体会,帮助老教授快乐每一天,健康又一年。

 

上海市老教授协会是老教授可以寄托情感的家园,《上海老教授》会刊,也应该是老教授能够活跃心声的园地。老教授协会曾因有你们的关心才能持续发展,《上海老教授》也将因有你们的支持才会满园春色。因此,需要大家都动起手来,提起笔来,到园地来耕耘滋润,在会刊上激扬文字,使《上海老教授》这个园地繁花似锦,香飘久远。


《上海老教授·编者的话》

 

上海市老教授协会经上海市教育委员会、上海市社团管理局批准,于2006814成立,同年9月开始编印不定期的协会《简报》。八年来,上海老教协的组织得到迅速的发展,从最初的10所高校发展到现在的28所,会员也从260多人增加到13000多人。为适应上海老教协的这一发展形势,2013320,协会举行第二次代表大会,产生了新一届市老教协领导班子,并为协会工作的需要,遂决定创办会刊《上海老教授》,经过一段时间的筹备,现在与大家见面了。

 

市老教协新一届会长王生洪在本刊发刊词中对《上海老教授》的宗旨说得明白:创办这个刊物是要“为老教授交流信息搭建一个平台,为老教授联结情谊提供一个载体,也为协会联系老教授开辟一种形式,凝聚老教授,把协会营造成老教授的一个温馨的家”。我们编辑部将遵循这个为老教授服务的宗旨,首先努力使会刊发挥好桥梁纽带作用,以利于上海老教协与中国老教协及兄弟省市老教授协会的联系和交流,方便市老教协与本市各高校老教协间的相互沟通和联谊;其次,以老教授为本,充分报道老教授们老有所为方面的事迹和老有所乐的各项活动,以及科学养生、欢乐生活、法律咨询、维护老年人合法权益、为老教授服务等方面的内容。

 

为此,我们《上海老教授》编委会,恳请各高校老教协和老教授们积极赐稿。凡有关协会工作,社会活动,人生感悟,养生体验,旅游考察等方面内容的文章,以及散文随笔、诗词书画、摄影雕刻等文艺作品,都可投来为本刊增辉。让我们共同努力,呵护、浇灌好这块老教授们的精神文化园地,使它开出鲜艳的花朵,结出硕果,成为老教授们温馨的家园。

 

来稿请发电子稿,编委会的电子信箱是:

 

上海市老教授协会办公室:shjiaowei@163.com

 

复旦大学老教协、退管会:llin@fudan.edu.cn

 

 

 

《复旦名师剪影》近日即将出版

 

[本报讯]:《复旦名师剪影》近日即将出版,由复旦大学关心下一代工作委员会、校老教授协会和复旦大学党委宣传部联合编写的《复旦名师剪影》一书(分综合卷、文理卷和医学卷),收录了复旦和原上医116位名师的故事,由校长杨玉良、校友陈至立、韩启德作序,将于10月由复旦大学出版社出版。


写在《复旦名师剪影》即将出版时

 

刁承湘

 

校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分,是学校软实力的集中体现,是广大师生员工共同创造和传承的精神价值和理想追求,也是学校赖以生存和发展的动力源泉。胡锦涛同志在清华大学百年校庆讲话时指出,“高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。要积极发挥文化育人的作用,……”复旦大学关工委充分认识到文化传承和文化育人的重要性,早在2006年就组织了校史宣讲团和《苏步青传》、《颜福庆传》读书辅导小组,多名退休老教授参加这项活动,向学生宣讲原复旦大学和原上海医科大学的校史和优良传统,辅导学生学习名师名家的人生经历、教育思想和人格魅力,起到很好的校园文化传承和文化育人的作用。

 

近年来,杨玉良校长多次强调,校园文化建设要发扬名师文化,他提出,要把复旦名师在教书育人、做人、治学等方面的事迹作为学校精神文化财富记载下来,使学校的优秀传统得以传承。他真诚希望复旦的老教师、老同志抢救一些人、事、物,不要让其失传。

 

校关工委和老教授协会的负责同志,充分认识到杨校长这一倡议的极端重要性,也考虑到关工委和老教授协会有一支骨干队伍,他们中不少人曾受过名师优良教风学风、高尚人品的熏陶,有的还曾在老一代名师指导下从事教学、医疗、研究和管理工作,他们热爱教育,熟悉学校历史,能够发掘和提供名师可供启迪和滋养后人的精神食粮。鉴于此,他们主动向学校打报告,由关工委和老教授协会牵头,承担《复旦名师剪影》的编写工作。我有幸参加了这一工作。

 

20122月成立了编委会,上下动员历时一年零四个月,共组织撰稿140多篇,经反复修改,从中挑选了120多篇、共79万字,于今年5月底定稿送出版社,分为综合卷、文理卷和医学卷出版,现已进入清样校对阶段。这些文稿,重点写复旦、上医名师们的师德、师风、医德、学风等方面的感人故事。内容真实形象、生动活泼,具有较好的思想性、教育性、时代性和可读性。收入的名师虽已作古多年,但他们身上闪烁的人性光辉依旧,集中体现的中国知识分子的爱国主义精神、追求真理、革故创新、严谨求实和高尚的人格魅力,让我又一次接受了名师文化的熏陶,他们的名字也必将名留校史,他们的精神和风范成为后学之楷模。

 

由于所写对象都是国内外著名的专家、教授,这是学校领导交给我们的一项特殊任务,这一年多我如履薄冰。这一特殊的经历,让我难忘,在该书即将出版时,我作为医学卷的执行主编有很多话要说,集中用“感恩、感动、感谢和感受”8个字来表达。

 

感恩。感恩上医的历史,留给后人那么多名医名师,而这些名医名师创造了上医辉煌的历史,使上医人在一批批名医名师的熏陶下,传承他们的精神,成为上医的传人。感恩复旦的领导,站在新的历史高度,重视名师文化建设。感恩学校给我一个退休老人的机遇与挑战,使我再次接受上医优良传统教育,有机会为上医文化、精神的传承奉献余生。

 

感动。我接受医学分卷执行主编任务时,最大的疑虑是担心完不成任务,误了大事。一年多的一幕幕让我感动:各学院、医院的在职领导非常重视和支持,落实专人负责,他们不管多忙,找到他们都会说,“老师,有什么事尽管吩咐。”老干部处、退管会领导也一再对我说:“有什么困难尽管提出来。”为了给我创造在家里办公的工作条件,老干部处处长亲自给我送来办公用品,退管会领导落实专人为我解决电脑工作中遇到的难题……。关工委领导只要我提出工作中的设想和建议,都尽力做好协调,召开会议研讨,使枫林校区的编写工作有较好的顶层设计并一环扣一环向前推进。特别让我感动的是,所有的撰稿人,无论是90 多岁的老专家,还是国内外著名的院士,直至年轻的医生、在校研究生,都怀着对上医的热爱、对名医名师的崇敬,查阅资料、采访家属、学生、朋友,认真撰稿,有些稿件经过了近10次的修改……93岁高龄的刘湘云教授,强忍痛失爱女的悲痛,一字一句的审改稿件,让坐在她身旁的我流下了热泪。86岁的程立教授深情的对我说:“趁我现在脑子还清楚,赶快将朱益栋教授的事迹写出来,说不定哪一天我脑子糊涂了,写不了了,对不起上医,对不起教授。”80多岁的汤钊猷院士亲自写稿,还附上了60年代崔之义教授带他做手术时的照片和动物实验的照片,严谨求实的作风跃然纸上。名师写名师,他们用自己的言行诠释了名师作风和精神。编委会所有的成员都是我的老师和后盾,我们的编委会是两个校区工作融合得最好的团队;是知无不言、言无不尽的好朋友;是民主与集中相结合的领导集体。每次看其他编委修改的稿件、提出的意见及编委会讨论,我都学到很多很多。

 

感谢。在说了那么多感动的人和事后,我发自内心的话是“感谢”!感谢对我这一年多来工作的关心、帮助、支持和指导的所有人!特别是当我壮着胆请原全国人大副委员长、现全国政协副主席、上医校友韩启德为医学卷写序时,我万万没有想到,他在百忙中利用周末一气呵成,千余字的序言,充满了对上医名师的崇敬、对母校的深情!《复旦名师剪影》医学分卷能顺利完成,归功于大家,真诚地谢谢你们!

 

感受。通过这段工作,我有几点感受:1、“以人为本”,“众手成书”;2、精心做好顶层设计,及早确定编写对象,规范编写要求;3、组织一支老、中、青的写作队伍,进行必要的培训,及时沟通和交流;4、紧紧依靠基层,争取各方支持。这些感受对今后继续做好这一工作也是有裨益的。

 

《复旦名师剪影》将于今年10月面世,根据校领导的指示,这项复旦校园文化传承项目,以立德树人为根本任务,今后将作为学校的常态性工作,作为复旦校园文化传承和文化育人的名牌,一卷卷继续编写出版,在中青年教师、医务人员和青年学生中广为阅读传颂,这是一项非常有意义的校园文化传承工作。

 

在书稿交复旦出版社后,我动情地在日记本上写下了这样一段话:瑞士作家凯勒说,“一本书像一艘船,带领我们从峡隘的地方,驶向生活无限广阔的海洋。”有话说,德高似天,心宽似海,知深似江。我们书中的这些名师,似天,似海,似江,愿他们带领青年学生、医务工作者驶向无限广阔的海洋,为新复旦上海医学院再造辉煌。

 

2013.8.25

 

 

 

校档案馆致复旦退教协老师的信

 

各位老师前辈:

 

你们好!

 

复旦大学档案资料的征集工作是从档案馆建馆之初就开始的,陆续得到热心的校友、校友家属、在校老师捐赠,如毕业纪念铜牌、纪念戒指、银杯、银盾、毕业文凭等,这些珍贵的校史文物、档案实物很多陈列在复旦大学校史馆,起到了很好的宣传效果。近年来,在学校领导的关心下,在兄弟部门的大力配合下,档案馆确立了三个系列的档案资料征集目标,积极推进,取得了很大的进展。

 

第一就是校史资料系列。复旦第一张老文凭、42位复旦烈士校友资料,如烈士证、著作、照片等都属于这个系列,因为比较好理解,我在这里就不一一赘述。

 

第二个是人物档案系列。档案馆非常重视收集两院院士、著名学者、学校领导保存的个人档案,如手稿笔记、证书证件、著作论文、照片录像等,希望能得到他们的捐赠,为之建立个人档案全宗。一方面为这些珍贵的材料提供一个适宜的保管条件,更是将这些材料集中起来以后,通过系统的整理,为展示和研究这些学术泰斗的学术思想和人物生平提供便利。档案馆建立人物档案全宗,是从顾翼东院士开始的,1997年,其家属把顾院士的个人档案资料全部捐赠给档案馆,经过整理,共有197 卷件。档案馆还举办了顾翼东院士档案捐赠展,产生了很好的反响。此后,邓景发院士、陈望道校长、卢鹤绂院士的全部个人档案也陆续由家属捐赠给档案馆。最近,吴浩青院士、蒋学模教授个人档案也由其家属捐赠给档案馆。到目前为止,档案馆已经为 30多位教授建立了人物档案。此项工作还得到了王迅院士、王威琪院士、江明院士、金亚秋院士、裘锡圭教授、陆谷孙教授及前党委书记钱冬生教授、校长杨玉良院士的大力支持,他们把证书证件、著作等个人档案捐赠出来,在此我们表示特别的感谢。

 

第三个系列,就是大学记忆。对于那些在复旦学习、生活过的老师、校友来说,无论是精心保存的毕业纪念册、听课笔记、油印教材,还是不经意间保留着的饭菜票、电影票、乘车证,每一件带着大学生活烙印的物件总能引起他们对过去生活的美好回忆。这些物品,从个体看,也许是价值不高,但林林总总汇集在一起,就体现了复旦不同于其他学校的、最独特的文化传统。非常感谢各位校友,他们捐赠这些特别的物品,使我们仿佛又感受到了过去那个年代的气息。

 

今天我很高兴,借助退教协这个平台,向各位老师汇报学校的部分档案工作,同时我也恳请大家支持我们的工作,积极为我们提供线索,积极做好宣传工作,档案征集工作要举全校之力,通过各方面的努力,使更多有价值的档案材料能够征集进馆。档案馆也将一如既往地配合各兄弟部门的工作,在做好档案征集工作的基础上,积极开发档案信息,为学校的各项工作服务。

 

目前,复旦大学正在朝着建设世界一流大学的目标迈进,我们有有信心,在档案里面,也会构筑起一道复旦独特的景象。

 

档案馆馆长  周桂发

 

2013627

 

 

 

畅怀“中国梦”

 

实现“中国梦”对大学生的希望

 

——与复旦大学文史哲二级党校申请入党学生座谈

 

 

 

十八大闭幕后,习近平总书记率领六位常委,在参观国家博物馆“复兴之路”后,发表了重要讲话。他不仅回顾了“昨天苦难的梦”和“今天曲折崛起的梦”,还展示了“明天宏伟远景的梦”,也就是到2021年建党百周年的时候,实现GDP翻一番,人均收入翻一番,全面建成小康社会;到2049年中华人民共和国成立百周年的时候,建成富强民主文明和谐的现代化国家,实现中华民族复兴最伟大的“中国梦”。

 

实现“中国梦”,关键在于党,希望在于年轻一代,特别是大学生及其中的党员。今天面对有这么多复旦大学文史哲8090后的研究生、本科生申请入党,我作为一位年已八旬的党员教师,能与亲身实现“中国梦”的诸位座谈,好像见到了党的未来,国家的未来,民族的未来,心潮沸腾之余,想在这里提三点希望:

 

一、坚定党的理想和信念。树立共产主义远大理想,坚定马克思主义信念,是每一个共产党员必须具备的条件,也是每一个共产党员的精神支柱和力量源泉。对于同学来说,在校期间当然以学习为主,但对于申请入党的同学来说,首先要认真学习马克思主义,树立远大理想,正如习近平总书记所说:“认真学习马克思主义理论,这是我们做好一切工作的看家本领。”还说:“牢固树立马克思主义世界观,率先解决好自身理想、信念、党性、人品、官德等根本问题,才能在大是大非面前坚定信念,才能在各种诱惑面前保持定力,守住底线,经受考验,才能在关键时刻冲上去,不辱使命。”过去在革命战争年代,有多少仁人志士,为了革命胜利献出了宝贵的生命,《革命烈士诗钞》中有一首诗云:“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人。”革命先烈为什么能做到视死如归呢?关键在于他们有坚定的理想和信念。但是,在革命取得了胜利,共产党成了执政党以后,有的共产党员革命意志消沉了,认为马克思主义过时了,甚至信仰宗教迷信;还有的为了个人私利混入党内,追求金钱地位,享乐腐化。其实,他们并未很好地学习马克思主义,不懂得马克思主义,有的更是向往西方模式。对此,有学者说:世界上主要有三种模式,即西方模式换人换党,中国模式换人不换党,阿拉伯模式不换人不换党。中国模式表现最佳,既能做到灵活性,又能做到延续性。实行一党领导,全国选拔,长期培养,年龄限制,定期更替。这种模式吸取了中外长处,习李体制的更新引起了全世界关注。美国《纽约时报》著名专栏作家费里德曼感叹地对女儿说:“你只有去中国才能看到未来。”至于民主问题,复旦大学兼职教授张维为曾经到过百多个国家考察,他认为中国的“选拔十票选”是最好的民主;连新加坡大学特聘研究员郑永年也认为,美式民主选出来的人没有治国经验,一旦当选,就要为出资竞选商谋利益。台湾的党派竞选,稍不如意就大打出手。印度号称民主国家,但无论选举与否仍然是各党派势力割据的国家。近年来美国高调重返亚太,拉拢日本、菲律宾等国,企图包围中国,我们有的党员干部感到紧张了,有的裸官,将资金转移出国,老婆孩子送到国外,自己的护照揣在怀里,随时准备逃往国外,试问这样的人还相信马克思主义吗?对我们来说,坚持走和平发展道路,把自己的事情搞好,谁敢对中国兴师动众,还怕谁呢?

 

2000年世纪之交时,英国BBC广播电视台和英国大不列颠图书馆向世界做了问卷调查:你认为对人类文明发展做出最重要贡献的100名人物是谁?马克思高居榜首。2004年英国BBC“在我们这个时代,谁是英国人心目中最伟大的哲学家?”问卷调查中,马克思又荣登榜首。黒格尔、康德、柏拉图、亚里斯多德都望尘莫及。现在《资本论》在西方成了热门书,马克思主义成了热门研究课题。当前在全球经济不景气形势下,迫使许多人重新思考资本主义和认为马克思主义学说是对的,因此对我们来说应该更加重视学习马克思主义。马克思主义是随着时代社会的发展而发展的,毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、“科学发展观”,就是发展了的马克思主义。实现“中国梦”,我个人预测也会是发展了的马克思主义。对于文史哲专业的同学来说,马克思主义既是指导我们前进的思想武器,也是指导我们理论创新、实践创新的锐利武器。只有这样,才能在错综复杂的事物面前站稳脚跟,才能敏锐地发现问题,分析问题,解决问题。

 

邓小平同志生前说过:“中国要出问题,还是出在共产党内部。”1989年的“六四”风波,之所以闹大,就在于党内的腐败问题,与失去部分人心有关。当下,在社会上流传着一些混淆视听的说法,如“我爱国,不爱党”。改革开放以来,特别是进入新世纪以来,我们国家变得空前强大,成了世界第二大经济体,究其原因,关键在于共产党的领导,因此,正确的说法应当是“我爱国,更爱党”,或者说“我爱国,也爱党”。那么为什么会有“不爱党”的说法呢?这除了别有用心的人挑动外,还在于腐败问题失去部分民心。今天在座的许多同学、特别是历史系同学都知道,中国各个朝代的衰亡,几乎都是因腐败失去民心造成的,前苏联的解体也是这样:20万党员建国,200万党员卫国,2000万党员亡国。苏共解体前尽管党员很多,由于腐败严重,失去民心,民调支持率降至10%几。为此,习总书记说:“大量事实告诉我们,腐败问题越演越烈,最终必然亡党亡国。”还坚定地指出:“有腐必反,有贪必肃”,“不管涉及到谁,都要一查到底,决不姑息。”过去,人民群众对只打苍蝇不打老虎有所不满,网上曾流传顺口溜:“老虎做报告,狐狸哈哈笑,老鼠喊口号,苍蝇戴手銬。”现在提出老虎、苍蝇一起打,网上又流传:“反贪反腐,灭蝇打虎,上下齐力,百姓欢呼。”中央纪委派出检察组、巡视组到各地巡察,已初见成效,但是,灭蝇打虎阻力仍不小,那些抱成团的地方保护主义者,被盘根错节家族势力割据的地方,竟然喊出检察组、巡视组“当心点”,“回去”为好。现在又有利用第三者介入的更加隐蔽的“影子贪腐”方法,继续贪婪地敛财。这充分说明在社会主义初级阶段,反腐倡廉具有复杂性和长期性特征,需要几代人、几十代人继续与之作斗争,反腐倡廉重任将会落在诸位身上。

 

二、“打铁还需自身硬”。习总书记这句话不仅是说给党员干部听的,也适用于普通党员和申请入党的同学。过去常说“正人先正己”,比较起来,“打铁还需自身硬”,提法新颖,意义深刻。“正己”说明了为人正直,是个好人,但正直的好人,不一定“身硬”。那些明哲保身、胆小怕事的人,害怕吃苦、贪图享受的人,有的尽管“身正”,是不适宜于去打铁的。至于那些身上“不干净”的人,只有洗干净了,真正“身硬”了,才可以投入打铁行列。但是自身硬的打铁人则不同了,他们不怕出力气、流汗水,更不怕冒着高温和危险去熔化废旧钢铁,浇铸成模型,打磨成用品甚至艺术品。这不仅是力气活、技术活,还是需要多方协作和密切联系群众的工程。在当今世情、国情、党情继续发生深刻变化的新形势下,对党的先进性和纯洁性要求很高,年老体弱或从一线退下来的党员愈来愈多,尽管绝大多数“身硬”,继续在发挥余热,特别是许多老干部,斗争经验丰富,为反腐倡廉做出了重大贡献,有的还将继续做出更大贡献,但毕竞岁月不饶人,他们只能量力而行了。今后,更加需要的是培养“打铁还需自身硬”的年轻大学生及其中的精英党员。

 

诸位以优异成绩考入复旦大学,实现了人生一大美梦。现在申请入党,可以说又在做一个决定人生走什么道路的美梦,而且要求更高,需要为共产主义事业奋斗终身的个人美梦。这种个人梦正是中国梦的基础,正是党所需要的个人梦。在校读书期间,既要读书好,又要做人好,读书与做人,以做人为先,特别是党员学生和申请入党的学生。复旦大学有着光荣的革命传统,马克思主义经典著作《共产党宣言》是已故老校长陈望道在“五四”时期翻译的;“五四”学潮,起源于北大,形成于复旦,促进了上海“六五”工潮的掀起,进而影响全国;抗日时期复旦迁至重庆北碚,成立了党支部,抗战胜利学校迁回上海后,一直坚持地下斗争到天亮。解放后复旦有近半学生参干、参军、参加服务团和抗美援朝。徐匡迪任上海市长时,曾兼任复旦大学教授,他说:“复旦大学的崛起,是新中国高等教育发展的象征。”我从1956年进入复旦大学中文系读书工作到退休已57年,亲眼目睹了复旦的巨大变化,特别是从总体上看教师良好的师德,学生良好的素质,一直传承至今。

 

党的十八大报告再次强调“科教兴国、人才强国”,如今,复旦大学已是中国的知识库、思想库、人才库之一,担负着培养领军人物的重任。2013年是大学生毕业分配最困难的一年,特别是文科毕业生,但是复旦毕业生,跟往年一样,仍然看好。许多党团员和争取入党积极分子在校园里张挂大字横幅,如表达参军决心的有“东海南海,是我领土,参军报国,守我海疆”;“热血青年,携笔从戎,成长成才,报效国家”;又如志愿到边疆到基层去的有“到西部去,到基层去,到祖国和人民最需要的地方去”;“关注大学生建功立业,村官计划开启了中国梦想前程”等。用人单位反映复旦毕业生基础知识札实,理论功底较好,后劲足,在重大问题上能站稳脚跟,在复杂问题前,往往还能提出一些行之有效的解决方法。反观现在官场,拥有硕士、博士、教授头衔的官员越来越多,有不少是自学成才获得学位的,应予肯定,但是毋庸讳言有的官员的头衔是利用权势地位或权钱交易得来的,有的甚至是徒有虚名或不学无术之徒,由这些人掌了实权,不走歪门邪道才怪呢!

 

今天在座的女同学占了大多数,这是好事,是时代社会进步的表现。毛泽东主席生前说过,时代不同了,男女都一样,男同志能做到的事女同志也能做到。事实正是这样,如今上天入地,各行各业,都有妇女在辛勤工作和奋斗,为国家做出了重要贡献。上世纪末,朱镕基任总理,在香港颁发何良何莉科技进步奖时,讲的两句话至今记忆犹新,一句是“中国最大的问题是人口多”,另一句是“中国最大的财富也是人口多”。缺少教育,人口多,必然愈益贫困;人口多,大力发展教育,必然变为巨大财富,特别是妇女能顶半边天,加强占人口半数妇女的教育,将她们聪明才智发挥出来,岂不是增加了一倍财富。与男人比较起来,妇女学习努力、遵纪守法、联系群众、办事稳重、生活节俭,很少听说有“包二爷”的现象;不像有的利欲熏心的男人那样“包二奶”,甚至“包多奶”。如果将妇女与男人放在同一类岗位上“打铁”,我相信妇女会比男人“身硬”的多,尽管力气比男人小,家务比男人重。

 

三、眼睛向下,树立全心全意为人民服务的观念。孙中山是伟大的革命家,但也有错误,他在领导辛亥革命时说过,有“先知先觉,后知后觉,不知不觉”之分,就是说辛亥革命的领导者是先知先觉,追随辛亥革命的是后知后觉,人民群众则是不知不觉,看不到普通群众的力量,革命失败了。毛泽东则总结了辛亥革命失败的教训,他说“群众是真正的英雄,我们自己则是幼稚得可笑的”,因此敢于发动群众,走农村包围城市的道路,终于取得了革命的胜利。

 

我们党成立90多年来进行的一切奋斗,归根到底都是为了最广大人民的利益,我们党始终坚持人民的利益高于一切,党除了最广大人民的利益,没有自已特殊的利益。当前改革已进入“深水区”、“攻坚区”,面临前所未有的风险和挑战。收入差距拉大就是人民群众普遍关心的问题,据中国社科院发布的研究报告,中国中间阶层占人口的23%,(发达国家约占70%),上层占5%,这就是说下层占72%,成了金字塔型,而不是正常的两头小中间大的橄榄型。现在的官商勾结、权钱交易,轻易发财致富的上层,坑害了下层,如不加以解决,势必是造成不稳定的因素。20121230,习近平总书记冒着严寒,到河北保定区阜平县骆驼村访问贫困户,在炕上与农民促膝谈心,还尝了一口农民的“窝窝头”。此地是“九山半水半分田”的贫困地区,农民人均年收入仅2704元,为此,习总书记在与于部会面时说:“我非常不满意,甚至愤怒的是扶贫款项被截流和挪用,那是犯罪行为,必须坚决查处”。 相比之下,自中央发布“八项规定”以后,仍然有的官员暗中大吃大喝,据2013417《中国青年报》报道,公款吃喝隐藏在寺庙里、私人会所里、公园隐蔽地,有的豪华筵席则达六万元一桌,甚至十多万元一桌。这些官员平均每人吃喝一歺竟是以上提到的农民人均年收入二至五倍多,怎能不激起广大群众的气愤?农民和农民工干着最累最脏的活,拿着最少的报酬,有关官员还要在他们身上榨取油水,良心何在?

 

当前,在经济转型过程中,很容易产生拜金主义、一切向钱看,很容易诱发以权谋私,贪污受贿、贪赃枉法等行为,很容易导致尔虞我诈、坑蒙拐骗,以及本位主义、小团体主义、地方保护主义等各种不正之风和腐败现象。正如习总所说官商不要“勾肩搭背”,要交往有道,抵制诱惑,守住底线。要解决这些问题,需要从多方面做出努力,但最重要的是眼睛向下,多关心下层人民,特别是农民,坚持全心全意为人民服务的宗旨。

 

建党90周年时,彭丽媛在纪念晚会上唱了《江山》一歌,值得认真记取:

 

打江山,坐江山,一心为了老百姓苦乐酸甜。

 

谋幸福,送温暖,日夜不忘老百姓康宁团圆。

 

老百姓是地,老百姓是天,老百姓是共产党永远的挂念。

 

老百姓是山,老百姓是海,老百姓是共产党生命的源泉。

 

当前正在开展党的“群众路线教育实践活动”,正是要恢复和发扬党的密切联系群众的光荣传统,克服脱离群众,眼睛向上看的错误倾向。有一首《官场顺口溜》对这种向上看的倾向作了辛辣的讽刺:“领导的酒量,就是我们的胆量;领导的表情,就是我们的心情;领导的嗜好,就是我们的爱好;领导的意向,就是我们的方向;领导的小蜜,就是我们的秘密;领导的情人,就是我们的亲人。”下级官员一门心思讨好上级,巴结上级,寻找向上爬的靠山,严重败坏了党的优良传统,习总最近告戒说“人心向背关系党的生死存亡”,使广大党员和人民看到了希望。总之,在建党建国两个百周年期间,诸位不仅是新生力量、骨干力量,有的甚至是领军力量,希望寄托在你们身上,美好的“中国梦”一定能实现。

 

 

 

“中国梦”·“世纪梦”

 

社科部   戴卫国

 

习近平总书记出访俄罗斯和非洲三国期间,在议会发表演说:阐释“中国梦”,携手“非洲梦”,唤起“世界梦”,与会者频频点头微笑,掌声阵阵。“中国梦”成为世界舆论热议话题,何谓“中国梦”,如何实现“中国梦”?我几经学习,有所认识,下面谈谈浅见。

 

中国梦的基本内涵。“国家富强,民族振兴,人民幸福”。党的十八大绘制了宏伟蓝图:“二个目标翻一番”、“二个一百年”的奋斗目标,令人振奋。如今,蓝图就绪,亿万人民同心同德,齐心协力,顽强拼博,竭力奋斗,中华民族伟大复兴的梦想就一定能实现。

 

梦的环境。实现中国梦,离不开一定的客观环境和时空条件。当今,世界共有大小国家193个,共处于一个地球村。在政治多元化和经济全球化的背景下,和平发展、合作共赢是时代主流。可是还存在以“一已之私搞乱世界”者,不顺其意,动辄威胁,造成地区动荡。近期,个别邻国仗势妄为,在涉及中国领土主权和海洋权益上制造事端,我们更应保持警惕,强化军事训练,提升兵者之道,谋胜在先,砺剑之光,坚持以国家核心安全需求为导向,凝聚强军梦。

 

梦的途径。人世间的美梦,不会从天而降,实现中国梦,实干是必由之路。实干的承载主体是人,人是生产力最活跃的因素,改造客观世界创造质财物,同时改造主观世界,创造精神财富。财富越丰,国家越富,人民生活也就越幸福。诚然,“实干”过程也是动脑动手过程。对个人来说,也是智力深化,陶冶情操,立德励志,快乐享受人生过程。对国家来说,则是涵养精神,弘扬文化,为民造福,凝心聚力的过程,也是民富国强的过程。正如习总书记所说:只有“实干兴邦”,一切辉煌才能铸就,开创美好的未来。

 

梦的道路。一个国家能否持续协调的发展,取决于走什么样的道路,路由人行走,“鞋子合不合脚”是关键,合适者走得稳,走得快,“中国梦”走的是一条中国特色社会主义道路。它是以科学发展观为指导,以人为本,全面协调可持续发展的道路。坚持改革创新,反对僵化,善于吸收人类共同文化成果;弘扬团结合作,造就和谐社会;倡导共同富裕,发展成果共享共用,公平惠及人民;坚持开放发展,合作发展,共赢发展;争取和平国际环境,发展自己,反对霸权,推动持久和平,共同繁荣的和谐世界等。正如诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨所说:中国道路“堪称很好的经济学教材。”

 

梦的理想。理想是同奋斗目标相联系的、有实现可能性的想象。每个人都有自己的理想,它是实现“中国梦”的应有之义的正能量,每个人的理想往往与其性格情趣以及自身条件有关,呈现出多样化。三百六十行,行行都有理想家,离开个人的理想,会使“中国梦”空洞化,失去感劭,只有把众多的理想,汇合一起,产生巨大力量,才能托起“中国梦”,圆满“中国梦”。

 

当今,“中国梦”的号角已经吹响,成为时代的主旋律,世界人民以企盼的心情,规划着各自的国家梦。有位非洲朋友说:“中国梦也是世纪梦”。让不同肤色的人民团结起来,互帮互助,为实现各自的美梦而努力奋斗!

 

 

 

他们在为实现中国梦努力奋斗

 

——参观上海电机厂、卫星工程研究院纪实

 

322,复旦附中退休党员与退教协成员到上海电机厂、上海卫星工程研究院和中国航天科技集团公司第八研究院参现学习。

 

上午我们先参观了上海电机厂,这是一座绿荫环抱的花园式的大型工厂,枝繁叶茂的参天大树见证着上海电机厂的深厚的文化积淀和不断创造的历史。解放初期,上海电机厂的诞生填补了中国电机制造业的空白,上电人以愚公移山的精神创造了无数个第一:中国第一台汽轮发电机组、世界上第一台双水内冷机组、万吨水压机的诞生等等。现又在为国家的核电产业的发展作贡献;为制造绿色能源作贡献,如自主研发生产制造了风力发电机。历届中央领导和上海市领导都曾到上海电机厂视察并给予高度评价。

 

在宣传部长的引领下我们到了当年毛主席与上海工人代表欢庆“五一”的草棚大礼堂旧址,瞻仰了毛主席的铜像,并拍照留影。接着参观了8000平方米的线圈制造基地,看着高速运行的现代化机械设备,不由使我想起在复旦预科小工厂装配小马达的情景,一个小小的马达中的线圈要花上几天才能绕好、嵌好,而且还不一定保证质量。而今,在我们面前的上万千瓦的大型电机通过全自动的线圈绕线机、磁极线圈钎焊机、数控多功能包带机和数控线圈拉型机的流水,不需多少时间就全装配好了,真是太伟大了!

 

下午我们又来到上海卫星工程研究所(简称509所)。研究所成立于1969年,是一家适应多型号生产要求的卫星总体研究所,是我国风云系列的气象卫星的摇篮和对地遥感、空间监测、深空探测系列卫星的主要研制基地。目前主要承担了气象、科学试验、微波遥感、电子等系列卫星的研制工作。40余年来在我国科学实验、国土资源普查、农作物估产及防灾减灾等领域发挥了积极作用。近十年来共成功研制并发射了风云系列的气象卫星、空间环境探测及技术试验卫星和遥感卫星,取得了100%成功率。在2008年抗震减灾、北京奥运会以及2010年上海世博会等国家重大活动的气象预报中,这些卫星发挥了很大作用。

 

在展览室中陈列着各种防空导弹武器、长征系列运载火箭、各种科学试验卫星和气象卫星、神舟系列飞船、空间试验室关键系统、空间站对接机构等,体现了航天科学家们为捍卫和平、保家卫国、造福人类作出了不懈的努力。目前他们正站在“十二五”的新起点上,肩负着富国强军的神圣使命,为祖国航天事业发展、国防现代化建设和国民经济发展继续奋斗。

 

一天的参观学习,感慨颇深。我们看到了大型重工业企业的科技人员和广大职工,航天科学家们在为实现强国富民的中国梦而努力奋斗,我们想说:“了不起啊,我们敬佩你们!”

 

复旦附中

 

 

 

两会新风(三首)

 

周永忠

 

 

 

代表委员新阵容,来自一线多工农,真话实话代言人,民情民意心相连。

 

两会节俭树新风,形式主义无影踪,安排出行少扰民,精打细算重实用。

 

 

 

天下当为公

 

伟大中国人,东方一巨龙,美丽中国梦,世界趋大同。

 

合作谋发展,互利共繁荣,同建地球村,天下当为公。

 

 

 

李总理诤言摘萃317记者招待会侧记)

 

我们忠诚于宪法,我们忠实于人民,民之所望为所向,勇于作为勇担当。

 

触利比触灵魂难,有志士断腕决心,改革深水也要趟,有勇气智慧韧性。

 

要人民过好日子,政府要过紧日子,为官发财当两道,约法三章严规矩。

 

三大任务言分明,要继续发展经济,要不断改善民生,要促进社会公正。

 

政府保障三任务,建设创新的政府,建设廉洁的政府,建设法治的政府。

 

和平发展的道路,其决心坚定不移,维护主权和领土,有不可动摇意志。

 

学习工作座右铭,立言立德循古训,行大道民为本利天下,办事公做人正利国民。


人生感怀

 

我所理解的孙辈教育

 

杜作润

 

说来也巧,正当我心血来潮,开始思考、学习“孙辈教育”问题的那天,看到报纸上一则报道:前天晚上,家住南京浦口南门大桥村的王奶奶带孙子在小区里游玩。小区里有个活动场,里面有许多活动器械,有老人用的,也有小孩用的。孙子要去荡秋千,但秋千被一位“老顽童”占了。由于这位60多岁的男子荡在秋千上不肯让位,孙子怎么也不肯离去,在僵持中,两位祖辈开始争吵,嗓门越来越大之后,爱孙心切的奶奶,用随手所带的小包砸向老头的头部,可能由于包内有尖锐硬物,老头顿时血流满面,吓得孙子大哭,并牵着奶奶衣服说要回去、不玩了,可是老奶奶这时已经撤不下来,直到警察赶到现场(报道详见《扬子晚报》2009630的第A12页)。

 

这件真人真事的纠纷,用来对号孙辈教育的话题说事,可能不太具有说服力;但如果冲洗掉其中的异味,去体验两辈人之间的情感依托,并由此去体会这个话题,寻求其理性出路,应该是有益的。笔者还没有能力说得太多,只想先放开这件事,进行较轻松的思考和讨论。

 

记得在几年前,我曾遐想过老年教育的使命问题。可惜,当时还不知道在我们的现实老年教育中,会出现直接牵涉老年人对孙辈的教育话题;当然,也想象不到在我们的老年教育思辨论题中,会出现孙辈教育这个令我敬畏的、十分严肃的、新鲜的教育词语。虽然孙辈教育的事实和教育行为,千百年来可能一直都存在,如果我们真的有兴趣要查一下现代新闻或钻钻故纸堆,说不定还可以找到许多成功的案例呢!

 

国内出现孙辈教育这个具有普遍性的事实,和我们的社会、文化、经济发展都有关系。西方国家老人,没有这方面的明显责任。我在网上看到一个英国牛津大学学者在英格兰和威尔士的问卷调查,其结果表明:有1/3的祖父母和他们的孙辈有定期的接触,有40%的祖父母与孙辈们保持不定期的接触。在我的印象中,英国人使用教育这个词汇是比较吝啬而保守的。以前,日本比较接近中国的现实,即老人有在家养护第三代的道义责任。养护性的接触当然会有教育影响。而现在,据说有许多日本老人都在争取实现他们的第二春——重新就业,拒绝养护第三代,认为那是孩子父母们的事。对我们国家来说,正视城市里的年轻父母要上班工作、忙事业的客观情况,农村青壮年要进城务工、养家糊口的现实,特别是正视所谓4-2-1的家庭人口结构模式的现实,祖辈养护、进而教育影响孙辈,不仅是可能的,而且好象具有必然性。为此,在我们的老年教育视野中,把老年人视为一种教育人力资源,有意识地推动、改进、提高孙辈教育的质量,似将成为老年社会中一面非常具有中国特色的旗帜。

 

老年教育中的孙辈教育课程,作为一种教育和教学内容,通常有反映内容的教材、有教学计划、有教学过程等等,用我们对正视教育形式的理解,当然还应该有上课班级、有老师、有检查等等。这些方面,我相信,上海东华大学的老年大学已经有了许多经验积累,可惜笔者还没有机会做实际调查和学习,无法置评。我只想根据我的学习和理解,主要是通过一些令我感动的、很有教育意义的文字材料,向那些正在对孙辈们进行教育的祖辈老人献上我想表达的建议,同时也供在老年教育中开展“孙辈教育”的老师和领导参考。

 

从教育理念看,我的学习和理解是:祖辈对孙辈的教育,应该是一种像父母对子女教育那样的教育,他们在一定程度上只是父母担当教育子女责任的代理角色;在这里,教育,主要还不是学知识的问题,不是掌握某些技能或技巧的问题,更重要的是培育孩子们良好的习惯,养成做人的良好品质,其中我特别想强调的是对他人的友爱之心;这里的教育,是实践行为感化多于认识传授的教育;此外,我们似乎还应该记住,祖辈、父辈成人的一切德行、行为,都在孩子们经意或不经意的观察中,而不仅只有优良的品行,不仅只有祖辈、父辈等教育人者想要教给孩子们的那些东西。

 

从教育方法看,我的学习和理解是:因为这是成人对未成年人的教育,所以各种有效的未成年人教育经验、思想、理论,在这里都应该同样有效;这是没有课堂,但却时时、处处都存在的教育,正规教育中有一种所谓隐形课程或潜在课堂的理念,在这里,可能也很有参考价值。

 

我设想,以下的教育思想应该受到重视,并加以研究:孙辈、子辈以及其他未成年人的许多“人之初”的朴素品性与愿望,也是非常珍贵的教育资源,它们可以教育一切人,包括祖辈、父辈等教育人的人;更重要、更紧迫的现实是,孙辈教育,首先是祖辈们的自我教育意识和自我教育行为的自然展现问题,这个问题能得到较好的解决,孙辈教育就可能成功了一大半。

 

 

 

淡化年龄是一种智慧

 

信息学院  陈仁溪

 

最近我读了一些关于淡化年龄的故事,颇有感触。

 

法国有位老太太名叫卡尔芒,被人们誉为“世界最老人瑞”。她活了122岁又164天。在她120岁生日时,人们向她祝贺,请她谈谈“长寿经”。她笑言:“上帝把我忘了,年龄只是生命的一种刻度,应该淡化它,忘记它。”

 

当代著名作家、百岁文坛泰斗冰心说:“我之所以能长寿,是因为永远保持一颗不老的童心。”

 

著名电影表演艺术家秦怡已是90岁高龄,仍在自己钟爱的电影事业中拼搏。最近她作为制片人,自编自导自演电影《青海湖畔》,讲述一个海归女工程师艰苦创业的事迹,剧本中的主角拥有4080岁的年龄跨度,女主角坎坷的人生催人泪下。除此之外,她还想再写一本关于抗日题材的剧本,讲述一段发生在敌占区里惊心动魄的故事。秦怡晚年的生活很充实,也很忙,但她最爱说的一句格言是:革命人永远是年轻。

 

83岁的杂交水稻之父袁隆平偕其科研团队,以数十年心血精心孕育成功的杂交水稻,赢得了大丰收,每年为世界解决了七千万人吃饭的大问题,为全球的粮食安全做出杰出的贡献。生活中的袁隆平热爱身边一切美好的事物,这种热爱大到国家、人民、土地,小到农科院里的花花草草。他笑称自己是八十岁的年龄,五十岁的身体,三十岁的心态。现在,他又在追求新的目标:九十岁前实现超级杂交水稻亩产量一千公斤。我们相信,他一定能梦想成真。

 

忘记年龄是一种高境界,淡化年龄是一种智慧。老年人要永葆一颗年轻的心,在事业上有不断的追求和梦想,老有所为,老有所乐,让生命之花尽情绽放!

 

 

 

回乡琐记

 

蒋以山

 

我和老伴已有十余年没有回到祖籍——福建省泉州市。以前从上海到泉州要绕道江西省到厦门市,再乘汽车到泉州。现在乘动车,又快又稳。泉州的老同学早已给我们订了招待所,这是公路局招待所,每日只需60元(对外90元),在泉厦如今要找每日200元以下的旅馆是极难的。

 

第二天,泉六中高中同届同学联谊会约了十几位同学给我们接风,这个同学联谊会是上世纪八十年代初由几个热心的同学发起组织的,他们千方百计把各地和国外同年级的同学基本上都联络上,每月还定期出版组刊——“玉壶”,一个学校一个年级的同学组织联谊会并定期出刊物,这在全国可能是唯一的,每年至少在春节聚会一次,同学们也热心捐资支持联谊会的活动和出刊物,这次我们也捐了800元,刊物为双面十六开纸,主要刊载母校和同学的情况,同学们都称赞“玉壶”办得好,现在已出了三本合订本。老同学相聚甚欢,互叙怀旧情、拍照留念。有几个同学陪同我们游览清真寺、关帝庙。在泉州期间,我们上门访问要好同学的遗孀和毕业后未见过面的老同学。

 

我的堂姐夫由他的孙子开车接我们到老家,堂姐夫陪我们到蒋氏祠堂、学校、老祖屋和堂兄弟们的住处。我认路的能力是很强的,事隔40年后我回到印尼泗水,因老城区变化不大,当年的街道和房屋我仍然很清楚,到陌生的地方旅游,我不必看地图可以不走回头路而找到地方。但这次却使我晕头转向,十年前我的弟弟从厦门陪我们到老家,当时从厦门打的到泉州,我凭着附近的紫帽山的方位知道已经到了。这次因路边都是房屋,我懵了,到了还不知道。

 

身体不太好的堂姐和堂姐夫,由孙子开着宝马车和孙女陪同我们一起到清源山和德化的清水岩旅游。少年时学校组织远足(旅游),那时都是徒步旅游,我们爬到清源山顶,眺望山下的泉州城,看到鲤鱼状的泉州古城墙,因此泉州也称“鲤城”。如今的柏油路修到山上,往下看尽是高楼大厦,哪里还能觅到古城墙的踪迹。到德化时正是正月十五日,是德化最热闹的日子,沿途的小镇上鞭炮齐鸣,烟雾腾腾,马路上尽是鞭炮纸屑,硝味刺鼻,那些抬着菩萨坐像的人在商铺前不断地摇晃着,非等到商家给钱才罢休,在路上还不时看到舞龙队。清水岩在一座山顶上,汽车沿着蜿蜒的山道行驶,到清水岩时,鞭炮声声,远看像是浮云,庙依山而建,有好几层,香客如织,香烟袅袅。

 

泉州元宵花灯会海内外闻名,我们也冲着灯会到泉州。从清源山回来,吃完晚餐,沿着新门街一路拍摄花灯,各种各样的花灯挂在骑楼上(骑楼是闽粤城镇街道的特色——街边的楼房商店往里靠,人行道顶上是二楼的地板,以遮阳挡雨)。除了花灯展,最热闹的是踩街,今年为了勤俭节约,不办全市性的踩街。为了看踩街,同学的儿子在网上查了踩街的地方——丰泽广场,他送我们到那里,问问保安也不知道,我们等了一会儿,好象没有什么迹象,于是就上了一辆公交车到新门街,汽车开开停停,人流太多了,到了新门街警察说今晚没有踩街,我们往回走,到了中山路口,公交车、摩托车、自行车、三轮车、人流挤在一起动弹不得,我们在车缝人流间艰难地穿行回到招待所。第二天在报纸上竟看到踩街的照片,懊恼极了。

 

老伴的侄媳从石狮来接我们,石狮市是新建的,我们更认不得了。亲友们轮换地请客吃饭,那海鲜的鲜味在上海是吃不到的,顿顿都是海鲜餐,我们怎能受得了,真想吃顿稀饭萝卜干。

 

在我接触的老同学和亲友中,那些吃公家饭的工程师、教师,住的是老公房,坐公交车;做生意的、开工厂的,家里是新造的楼房,很气派,开的是奥迪、宝马车。

 

在同学聚会的饭店里,看到几幅照片,我问这是哪里?“是蟳埔。”于是她们打听到农历正月二十九日是蟳埔的妈祖巡香日。我们原计划从厦门返沪,但为了看妈祖巡香日,我们游完厦门、金门、澎湖后又折回泉州。这天同学的儿子驾车陪我们到泉州市郊的蟳埔,上午八点多钟到蟳埔,在宽阔的公路上已聚集许多观众和摄影爱好者。这天真是蟳埔女人展示美丽和才华的时候。女人不管老幼,头上都戴上用鲜花扎的花环,鲜花环各式各样,穿着漂亮的花衣,舞龙的、打腰鼓的、打军鼓的、跳舞的、挑花的、挑海鲜、挑水果的、“老汉”全是女人打扮。女童们是摄影爱好者拍摄的“明星”。男人不化妆,扛大旗、抬菩萨。各个方队浩浩荡荡地绵延好几里,最前面是手拿扫帚的老太太,边走边扫,意在扫尽贫穷和坏东西,接着是手拱三柱巨香的穿唐装的一位男领头,后面是手拱三柱巨香的几十位老太太,然后是高十几米的旗幡、妈祖像……队伍边走边表演,鞭炮锣鼓声声,各家各户门前摆供品和香烛,当队伍走近时便燃放鞭炮迎接。队伍走进村里的小巷,鞭炮声震耳欲聋,点燃稻草堆,那些扛旗的、抬菩萨的男人从火堆上跳跃过去,女人们则绕过火堆直往妈祖庙。到了妈祖庙,老太太们把香柱投入焚香炉,妇女们卸下道具,便在附近的厨房边用餐,那些看热闹的外来人也可免费自助用餐,那领头的男士还站在妈祖庙前手拱三柱巨香对天祈祷。

 

 

 

享受生活

 

延安的窑洞

 

金邦秋

 

窑洞,见证了人类的历史。有人说窑洞最像汉字“同”了,漫长悠久的历史蕴含了华夏祖先最早的文化思维,炎黄部落的文明之光就在这里闪耀。人类祖先最早居住的是天然洞穴。大约在50万年前,人类已学会了使用石器,并用石器人工挖掘黄土洞穴。夏、商、西周时期,窑洞是选在断崖或沟崖经修整后掏挖出的住所。秦汉时期,已出现了砖瓦,开始用“窑”来形容住人的洞穴。隋唐时期,黄土高原的窑洞已在民间使用。明清时期,窑洞民居已被广泛使用。由于地貌的优势,至今很多窑洞民居仍保留在黄土高原的沟壑中。

 

延安地处陕北黄土高原丘陵沟壑区,这种地形地貌,造就了独特的居住风格。在经过了亿万年堆积起来的黄土残塬断壁上,人类祖先仿照自然山洞的样子掘洞而居,随着时间的推移逐渐演变形成了今天的陕北窑洞建筑。陕北窑洞的建筑类型形式多样。由最初的黄土、焦土窑洞发展到接口石窑、接口砖窑和生墩石窑、生墩砖窑,乃至里方外拱的仿真窑洞。

 

窑洞冬暖夏凉。早在打土窑时就将靠窑掌处留下一个高1左右的土台子,作为盘炕的地方。在平整好的土台子上横着挖了三条坑洞,三条坑洞的两头交汇在一起,一头连着灶膛,一头通向烟囱。做饭菜烧水时,灶口的火焰,通过炉膛,穿过炕洞,将土炕烘热,最后蹿上烟囱。人们睡在铺有竽席、毛毡和被褥的土炕上,睡得温暖酣畅。

 

在陕北的窑洞里,英才云集。戍守关塞、抵御外敌的一代名将蒙恬,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,《梦溪笔谈》的作者沈括,都曾在这里的土窑洞里居住过。闯王李自成,农民领袖高迎祥、张献忠等从土窑洞里横空出世,揭竿而起。西北革命元老、陕北文化导师李子洲,“群众领袖,民族英雄”刘志丹、谢子长等革命志士,为了探求救国救民的真理,在陕北的窑洞里熬过了多少个不眠之夜。党中央、毛泽东等老一辈无产阶级革命家曾在陕北延安战斗生活了13个春秋,在窑洞里运筹帷幄,决胜千里,领导和指挥了伟大的抗日战争和人民解放战争,迎来了新中国的曙光。

 

窑洞里出马列主义,出真理,培育了光照千秋的延安精神。近日,我赴延安参加一个学术会议,参观了凤凰山、枣园、杨家岭等多处革命旧址。延安的窑洞是中国革命的摇篮和大熔炉。党中央和毛泽东等在延安窑洞里,创办了中央党校、中国人民抗日军政大学、陕北公学、马列学院、鲁迅艺术学院等33所高中等院校和5所中学及延安保育院,培养了大批党和国家的栋梁之材。先后有10余万进步青年在这里接受了先进文化和革命理想教育,奔赴前线,为打败日本帝国主义和国民党政府,建立新中国,做出了重大贡献,在共和国的史册上留下了光辉的一页。

 

在延安的窑洞里,毛泽东把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合,写下了《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》和《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等光辉著作。收进《毛泽东选集》14卷的158篇文章,有92篇就是在延安的窑洞里写成的。在延安的窑洞里,党中央先后召开了洛川会议、扩大的六届六中全会、延安文艺座谈会等重要会议,做出了关乎党、军队和国家前途命运的一系列重大决策和部署。在陕北延安,还开展了“精兵简政”和军民大生产运动,三五九旅战士在南泥湾垦荒屯田,使党中央、边区军民度过了最为困难的时期,用小米加步枪开创了中国革命的新局面。党中央在这里还制定了“抗日救国十大纲领”,做出了和平解决“西安事变”的重大决策。

 

陕北的窑洞,是时代的烙印,历史的记忆,人们不会忘记它。如今,在城镇规划建设中,陕北人民特意将窑洞的元素融入现代建筑之中,使你无论走到陕北哪里,都能领略到窑洞的风采,使之永远传承,并不断发扬光大。

 

 

 

我家又添一书橱

 

王新民

 

七月七日,我孙儿王午霄去复旦二附中预备班报到,次日带回学校的学生阅读计划、必读书目和推荐阅读书目有数十种 ,他母亲立即行动,网购三批花费上千元共到手35册,都比小学的用书厚多了,几十斤重,这一来本已吃紧的书架无法堆放,又心急火燎去买一书橱,家中硬是挤出一块地方安放此橱。这就是复旦二附中给学生家长带来的第一印象,但不是负担,不是麻烦,而是发自内心的喜悦。我在公交地铁看到几乎所有青年学生都在低头发短信、刷微博或打游戏,我在担心,下一代会不会只能阅读片段信息,只会使用网络语言。二附中的学生阅读计划,将可取代那些碎片式的讯息和夸张的视频,回归正常的成长之路。开卷有益,一个良好的开端使家长对未来四年小孩的学习成长满怀希望和信心。

 

从阅读计划所选书目看,既有我国经典的四大名著和近代鲁迅、老舍等代表作。同时放眼世界,选了国外文学,科学、史地、艺术的读本,不仅益智并且养心。初中是青年学子打好基础的关键阶段,课堂教学和课外阅读指导的有机配合,加上体魂锻炼,是全面发展的有力措施,必大大有利于学生的素质提高和视野开阔,学生将一生受用。窥其一斑,复旦二附中已是一所有先进办学理念的学校,从近年来学校在同行中获得的众多奖项更说明这点,挤身全市前列是两代教职工无私奉献心血的结晶,可喜可贺,作为儿孙两代俱是复旦二附中学生的家长,更多了亲切感激之情,我也爱二附中。

 

我在复旦大学已工作生活了57年,退休也已近20年,现仍在义务为退休老同志服务,便是因有那割不断甩不开的复旦情结。邯郸路、国权路、政修路等地变迁和发展,我都亲眼目睹,铭刻在我脑海中;大学本部是我工作所在,而从幼儿园、小学、到附中由于子孙的关系就多了一份亲切之感,我儿子是80年代进二附中的,后又在附中读书,那时的老师我认识许多,未因岁月的流逝而淡漠。现在都已退休,二附中创立之初,是位于现在复旦小学的对面,校舍简陋,设施欠缺,师资不足,创业的老师秉承复旦大学优良的学风传统,誓言一流的大学就应办出一流的附中,几十年辛勤耕耘,不负苦心人,二附中也象附中一样,成了上海青少年向往进入的中学,复旦大学全体教职工都会感谢你们,子女能顺利进入让家长放心的学校已是最大的心愿。二附中新老校舍均在政修路上,但校园气象已大不同,值此35周年校庆之际,我作为一个老复旦人,祝愿二附中的办学水平更上一层楼。

 

 

 

让纪念节日回归

 

胡景钟

 

不短时间以来,我国的许多纪念节日都变成了“黄金周”,包括国庆节、五一劳动节、三八妇女节、六一儿童节等等。这些节日原来都具有严肃而丰富的政治含义。如国庆节是庆祝建国的节日,包括纪念建国的艰辛,回顾建国的不平凡发展历史,展望伟大祖国的光辉前途等等,是进行爱国主义教育的重要时刻。当然在庆祝时,举行适当的文娱活动,进行友谊聚会,还有适度的旅游,饱览祖国的大好河山,这也是可以的,但不应过度。在节日里尽是抢购物品,暴饮暴食……,商家则尽做推销广告,使节日充斥着“铜臭”气氛。这样就变得“喧宾夺主”、“本末倒置”了。

 

五一劳动节是纪念劳动人民的节日,要歌颂劳动的伟大,劳动人民的贡献,强调保护劳动人民权益的重要等等。三八妇女节是纪念妇女的节日,歌颂妇女“半边天”的作用,强调保护妇女权利的近切性,等等。五四青年节是歌颂“五四”的光辉历史,宣传青年人的责任,担负创造光辉历史的未来,等等。其他节日就不一一说明了。

 

把纪念节日变成“黄金周”,充满着“铜臭味”,这是对“经济建设为中心”的曲解。“经济建设为中心”是对过去“阶级斗争为纲”的否定,是要把中国特色社会主义社会建立在坚实的物质基础上,这就是说建成小康社会要靠财力、物力。但“经济建设为中心”绝不能放松思想建设,不能放松对精神力量的倚靠。如果把“节日”的政治意义、精神鼓舞力量忘记了,那就是把人民和国家的精神力量抛弃了。这也是对“经济建设为中心”的极大误解。这样做的结果,中国特色社会主义——小康社会也就无法建成。

 

 

 

度假休闲在“袖珍国”和“天堂国”

 

陈国新

 

我从浦东机场乘文莱皇家航空飞机去文莱旅游,看到机上女服务员不是文莱土著空姐,而是当地华人,她们讲一口流利的汉语,对中国旅游者非常热情亲切。飞行了大约3个小时到达文莱首都斯里巴加湾市,住进了接待外国元首的六星级皇宫帝国大酒店。这是一座绝对奢华、世界上最豪华的酒店之一。因为这个时候是旅游旺季,又不接待外国贵宾,充分考虑经济效益,一律按三星级标准接待游客(不包括最高档总统套房),这种管理经验值得学习。

 

文莱王国面积仅及中国台湾岛的六分之一,人口20多万,华人、华侨人口占二分之一。首都人口仅5万,被称“袖珍之国”。这个国家盛产石油,主要从中国南海开采,是国家的经济命脉。公务员每天工作4小时,生活水平和福利待遇属亚洲最高。我参观超市时,90%以上商品都是中国产品。商店不准卖酒,主食是米饭和面食,菜肴主要是海鲜,以大龙虾和烤鱼为主。我参观世界性宫殿“奴鲁尔·伊曼王宫”,真是金碧辉煌,房子内所有家具都是黄金装饰。清真寺和村舍有水道围绕,的确是旅游休闲的好地方。

 

我在文莱休闲两天后,又乘小型飞机进入沙巴首府哥打基纳巴卢市(华侨称亚庇),住进紧靠海滨的五星级麦哲伦大酒店。这座酒店座落在大小不同的淡水湖泊之中,附近栽种各种名贵花草,湖水清澈见底,小桥流水,环境非常优美。我每天在这里游泳两次,感到心旷神怡。沙巴位于婆罗洲(加里曼丹岛)的东北部的中国南海之滨,是属于马来西亚的一个州,这个城市最大特点,每一幢楼房都错落在五颜六色的花丛中,被树木和花草隔开,城市环境非常优美,没有任何污染,适宜休闲,有“天堂国”之称。

 

城里的敦马士达市政办公大楼,建于1977年,造型非常独特炫眼,有30层,是世界上少有的以一支主干轴体,由96只钢条呈辐射状支撑的圆锥体建筑。集中于这座大楼内有大剧院、两个小剧场、展览厅廊、健身体育馆、幼儿园、图书馆,以及各行业行政单位办公室。第二天乘快艇到了海滨亚娜逍遥度假村。村内有两排茅草屋,20多套,每套屋内设备齐全、豪华,海边还有游泳池,也可乘小船在附近海域游弋,风光优美。第三天乘科考船,沿着基纳巴唐岸河游览,但见水中很多鳄鱼,惟恐船身被鳄鱼顶翻。我们随后登上岸进入热带原始森林,观看到成群的长鼻猴在森林中奔跑,还向我们乞讨东西吃,但不伤害人。长鼻猴是世界上猴族的一种,属于保护动物。

 

我们还参观亚庇市的灵芝馆。在公元前259-210年间,秦始皇派遣御医到南海,寻找长生不老的灵芝妙药。亚庇周边盛产灵芝,馆内展出深山老林中独有的婆罗洲野生巨型灵芝和灵芝药,许多游客纷纷购买这种真正野生的灵芝,因价格比国内便宜得多。

 

 

 

山河旅记

 

高邮不止有咸蛋

 

张 新

 

高邮咸蛋之出名,以至于对许多上海人而言,高邮即是咸蛋,咸蛋亦是高邮。在“民以食为天”的国度里,高邮虽以咸蛋而闻名,却也被咸蛋所遮蔽,对高邮人来说,这无论如何不是一件令人愉快的事。著名的现代高邮籍作家汪曾祺对此既郁闷又无奈,说:“我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!”(《端午的鸭蛋》)。

 

虽然这次随中文系旅游团去高邮确实怀揣着“带些高邮咸蛋回家”的心思,但是着实也更想了解高邮咸蛋之所以闻名的理由,以及寻觅一些高邮咸蛋之外的东西。

 

高邮咸蛋产于何时,已不可考。宋代诗人曾幾在歌咏苏轼和秦观等在高邮把酒论诗的《文游台》诗中写道:忆昔坡仙此地游,一时人物尽风流,香莼紫蟹供怀酌,彩笔银钩人唱酬。显然,那时诗人“唱酬”的酒席上是没有高邮咸蛋的,不过却也有产于高邮广袤湖泊湿地的“香莼紫蟹”。北宋高邮籍诗人秦观有描写自己家乡自然风光的诗:“吾乡如覆盂,地处扬楚脊,环以万顷湖,天粘四无壁。有高邮这“万顷湖”在,高邮咸蛋也是迟早会问世的大概率事件。高邮咸蛋晚至清代即已闻名天下。清代作家钱塘(今杭州)人袁枚在《随园食单·小菜单》腌蛋条目里,就夸“腌蛋以高邮为佳,颜色红而油多”。描述中的腌蛋已与当下的高邮咸蛋毫无差别。

 

高邮咸蛋能够传承至今,得益于高邮湖所赐。当旅游车在大运河和高邮湖之间的道路上驶过的时候,远远地望去,高邮湖轻波涟漪,水天一色,确实是产高邮鸭蛋之麻鸭的好去处。因此,要吃到上品的高邮咸蛋,背后是一条完整的生态链。一方水土养一方人,一方人培育一方特产。从袁枚到我们辈,数代人享用着美味的高邮咸蛋,这不能不感恩于高邮湖的惠赐和代代高邮人对生态环境的执着爱护。

 

高邮人保护生态环境的意识,与高邮的历史文化传承有密切关系。秦时在此筑高台设邮驿,是高邮发轫之源,至今驿站尚存。之后,又得隋开大运河之利,高邮有了发展的后劲。邮驿与运河,既是国运之根本,又是经济之手段。生态与经济相得益彰,人文与民生共生俱荣,演绎着可持续的高邮城镇化发展历史。这一点,在当初拓展大运河与保护镇国寺的关系处理上,凸显高邮人的聪明睿智,堪称经典。  

 

1956 年,在原京杭大运河拓宽方案中,位于运河畔的这座内有始建于唐代僖宗年间的古塔(俗称南方大雁塔)的镇国寺本在拆迁之列,后经反复研究评估,并在周恩来总理亲自过问下,想出了一个拓宽运河与保护古寺两全其美的“让道保塔方案。即在塔四周填土筑堤,形成运河中的一个小岛,从而呈现一塔高耸、双水分流之势。另外,以一座古朴、典雅的廊桥接通小岛,同时又与镇国寺构成浑然一体的自然人文景观。当时,我们倚靠在廊桥的长椅上,微风拂面,船笛低鸣;廊柱间:古寺映照,河水拍岸,杨柳柔,芦苇轻,一派宁静祥和的气氛。心里顿时冒出现代诗人卞之琳《断章》里的诗句:“你站在桥上看风景,\看风景人在楼上看你。\\明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”近年来,高邮湖沿岸又相继因地制宜地开辟了一些湿地保护区和湿地公园,既保护了环境,又吸引了游客,当然高邮湖麻鸭也高兴。麻鸭高兴了,“舌尖上的中国”就少不了高邮咸蛋的一席之地。

 

渐渐地,“回归自然”成为城市人的新时尚的时候,人们在冲着高邮咸蛋去高邮的同时,也开始把兴趣投向高邮的湿地公园。于是,每年菜花黄的季节,迎来了高邮的旅游旺季。而诸如秦邮驿、镇国寺、文游台等只是稍带的景点。导游跟我们说:“这个季节一过,整个一年几乎是没有人来的。所以,当我听说这个时候还有上海旅游团来,而且是特地来看这些人文景点的,我大吃一惊。”她的话不久得到了验证。因为我们马上发现,在许多地方寺院的门票已经动辄百元的时候,煌煌若镇国寺竟然是免费的。即便如此,寺内还是稀稀然少人迹。我们在庆幸之余,不免为这人杰地灵之地被忽略、冷落至此而唏嘘不已。还有,我们要去的清代著名乾嘉学派文字学家王念孙、王引之父子的故居纪念馆,竟然连当地导游也迷了路。她连连抱歉说:“对不起,因为很少带队来参观,所以忘了路。”也难怪,又有多少人在高邮咸蛋之外还知道这些历史文化胜地的呢?

 

临走时,导游对我们说:“回去帮我们宣传宣传!”“这是一定的。”我们回答说。其实这也是我们参观后的心里话。然而,此时,我却忽然泛起一丝喜忧参半的莫名心绪。喜的是,高邮真的不止有咸蛋,一定会有更多人了解这一点。忧的是,将来的高邮,在强劲的城镇化的发展潮流中,还能容得住农耕文明的残痕余迹吗?这个担心不是多余的。听系里陈允吉先生说过,他现在回无锡老家,一路上已经看不到多少农田与绿地了。我有同感。上海松江过去属于远郊,是著名的鱼米之乡。高中时坐长途汽车去松江二中读书,一过漕河泾,满眼农田连片,江河织网,一派秀丽的农村风光。现在回母校,在地铁车厢里望出去,高楼断断续续连绵数十里,全然没有了曾经的面貌和气氛。据说,素有鱼米之乡之称的江南,如今多半大米反要靠东北、苏北等外省引进。这次去高邮的途上,不仅苏南的情景如陈允吉先生所言,而且曾经是“穷地方”的苏北也大有后来居上之势头。在高邮的地图上,高邮湖沿岸醒目地划出了不少“开发区”。有朝一日,高邮湖会不会被污染?麻鸭将游去何处?高邮咸蛋会不会销声匿迹呢?此时,“让道保塔的情景又浮现在我的眼前。

 

 

 

古城留胜迹 苏轼会秦观

 

苏兴良

 

江苏省高邮市是座著名的古城,早在秦朝嬴政时就筑高台置邮亭,故名高邮,至今已有2100多年历史。今年5月下旬,我和朋友去高邮市游览,参观了市内的文游台、镇国寺、王念孙王引之纪念馆、蒲松龄故居等名胜古迹,其中游览文游台,更是享受一次文化大餐。

 

文游台是一处历史文化园林景区,主体建筑文游台始建于北宋,后经多次重修,现存大部分建筑为清嘉庆19年重建。《高邮县志》载:“宋苏轼过高邮,与寓贤王巩、秦观载酒论文于此。时郡守以群贤毕集,颜曰文游台。”我们从“古文游台”石牌坊进入景区,越过一座石桥,迎面便是挂着“淮堧名胜”匾额的门房。从门厅内就可看见前方柏树前耸立着一座雕像,雕像连基座足有五六米高,待行至近前发现雕像乃为高邮文人名士秦观。但见秦观身躯挺立,翘首远望,长衫学士帽,左手持卷帙,一副风流倜傥的形象。

 

秦观,字少游、太虚,号淮海居士,北宋著名文学家,工诗词,为婉约派代表词人。看到秦观雕像,自然使我联想起秦观恩师苏轼(字子瞻,号东坡居士)。因为秦观仰慕苏轼,苏轼也赏识秦观“有屈、宋之才”,故将其收到门下,彼此情谊甚笃,有许多诗词唱和,留下不少文坛佳话。故而明代小说家冯梦龙在《三言二拍》中还有鼻有眼地写了小说《苏小妹三难新郎》,描写苏轼的妹妹以对联方式拷问新郎秦少游才学的趣事,将秦少游写成苏东坡的妹夫。其实,苏轼并无小妹,只因苏、秦关系密切,才附会了这个故事,在民间广泛流传开来。

 

看过秦观塑像,直接登上二三十级台阶来到建在高台上的文游台。文游台是一幢重檐歇山顶的两层楼厅,下层正门上方挂着“文游台”门匾,上层挂有“山抹微云”的横匾,这里便是当年苏轼与秦观相会的场所。据史料记载,秦观对苏轼景仰已久,他在《别子瞻》一诗中就表示:“我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州。”他把苏轼比作“天上麒麟”,还说“不将俗物碍天真,北斗以南能几人”,视苏轼为天上北斗星。元丰元年(1078年)5月,秦观入汴京应试,就想借路过徐州之机拜谒苏轼,一则能亲聆苏轼的教诲,二则执弟子礼拜恩师。苏轼此时正在徐州知州任上,已是举国众多学子追慕的文坛翘楚。为此,秦观请了两位前辈——孙觉写推荐信、李常当面引荐。孙觉(字莘老)与秦观是同乡,诗人黄庭坚的丈人;李常(字公泽)是黄庭坚的舅父。二人又都是苏轼的至交,秦观请他们两个人来推荐很给力,苏轼愉快答应收秦观为弟子的恳求。待秦观来到徐州城时,在王巩(字定国,宰相之孙,苏轼密友)的精心安排下,举行了隆重的拜师礼。这年秦观29岁,苏轼43岁。两人年龄相差13岁,但此后二人既是师徒,又是挚友,情谊甚笃。他们志趣相同,不管是因“乌台诗案”苏轼身陷囹圄,还是苏轼晚年被贬谪岭南时,秦观都永远追随恩师,二人的政治命运从此便紧密连在一起了。

 

苏轼此后多次路过高邮。元丰二年(1079年)4月,苏轼路过高邮时再次与秦观、孙觉、王巩聚会。他们在秦观读书处饮酒、作诗、论文,后人为纪念此次苏轼以文会友之举,便建此文游台。秦观元丰元年那次进京没有考中,当时还是个白衣秀才。这次见面,苏轼便嘱咐秦观继续努力,考取功名,共同为国家效力。在恩师的的鼓励下,秦观终于在拜师7年后(元丰八年)考取进士,获取功名,并多次跟随苏轼游走大江南北,成为苏轼最得意的门生之一,他和黄庭坚、张耒、晁补之共享“苏门四学士”之称谓。

 

元丰七年(1084年)11月,苏轼到高邮与秦观相聚告别时,秦观一直把恩师送到淮河边。苏轼作词《波声拍枕长淮晓·虞美人》,写道:“竹溪花浦曾同醉,酒味多于泪”,表达依依惜别之情;秦观也写词作答:“此情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”二人的这种师生亲密情感在文游台展厅中有不少反映。例如,在一层大厅墙上有一幅“以文会友”的大幅国画,画面上站着四人:苏轼、孙觉、秦观和王巩,描绘他们四人在高邮古运河畔畅游的情景。二层大厅中间置立一具很大的扬州漆崁画屏,名为《西园雅集图》,表现在京城驸马都尉王诜的西园,苏轼和苏门四学士、王诜、苏辙、李公麟等11位文友聚会的图景。苏轼与秦观交游留下不少典故,他们传承着文脉,一生又都受到命运的摆布,留下一串串哀婉的歌谣,这些内容在文游台景区的其它古建筑中也有所展示。

 

出了文游台楼厅,来到下面的盂簪堂。盂簪堂门内挂有“遗风千载”横匾,四壁嵌有苏轼、秦观、黄庭坚、王巩、米芾等历代名家诗词石刻60多块,还有“苏轼生日祝寿图”、“苏轼画像”和秦观、米芾、黄庭坚的诗文、书法,以及王巩、陈有宗、宋濂、王士祯等人的题字。这些题刻,大部分是后人按照真迹手卷刻成的,它真实记录了文游台的沿革与遗迹。盂簪堂左侧又有明朝建造的专为纪念苏轼、孙觉、秦观、王巩的“四贤祠”,祠后是环境优雅的“秦观读书台”,附近还有古鉴堂、重光亭等诸多古建筑,都是围绕苏轼与秦观的交游情谊,来布置建筑的,饱含丰富的文化底蕴。宋朝以后,这里就成为吸引四方文人雅士前来访古拜贤的名胜遗迹。

 

高邮市曾举办多届秦观学术研究会,来自全国各地的秦少游研究学者就秦观文学创作、在文坛上的地位,苏轼与苏门四学士,以及秦观与高邮等问题展开了讨论,唱和秦观遗韵,追寻苏轼与秦观的风采,文游台胜迹也成了与会者津津乐道的话题。文游台就像一只碟片,储存、珍藏着中国古代历史文坛的佳话,成为各地游客来高邮必往的观光地。

 

 

 

游西塘 赞廊棚

 

机关  倪定斋

 

西塘又名斜塘、平川,在江南水乡六大名镇中以其原生态和浓郁的生活气息而著称,属浙江省嘉善县,为江浙沪金三角腹地,曾为古代吴越两国相争之地,故又有“吴根越角”之称。古镇虽历经千年沧桑,但仍保存有完好的明清建筑群落,近年来以得天独厚的优势成为华东地区旅游景点。街道倚河而建,民居傍水而筑,廊棚长长、古弄深深、小船悠悠,是典型的江南水乡古镇。

 

西塘地势平坦,河流密布,自然环境十分幽静,有九条河道在镇区交汇,把镇区分割成8个板块,而众多的桥梁又把水乡连成一体。恰如古诗所云:“九龙捧珠,八面来凤”。古镇区内的明清建筑群,具有较高的艺术性和研究价值,为国内外建筑专家所瞩目。

 

鸟瞰全镇,处处绿波荡漾,家家临水入影。晨间,小桥流水,薄雾似纱,两岸粉墙高耸,瓦屋倒影。傍晚,夕阳斜照,渔舟唱晚,灯火闪烁,酒香飘溢。整座水乡古镇似诗如画,人处其间,恍然桃源琼瑶,不知是人在画中游,还是画在心中移。

 

水乡古镇有桥多、弄多、古宅多、廊棚多的特色,尤以独一无二的廊棚被称为“一绝”。一位旅游界资深人士在亲临西塘参观时感叹:“呀!我走过世界很多地方,这样的廊棚从来没有见过!”廊棚大抵分布在四方汇、里仁街、塔湾街、北棚街、朝南棣、椿作棣一带,尤以朝南棣廊棚著称,已有百余年历史。它东起北栅街西至来凤桥,总长达168,一字排开蔚为奇观。不少市里来此游览的老人触景生情,不禁勾起他们孩提时的旧梦。传闻大洋彼岸美国的“廊桥”因“遗梦”成为旅游热点,我们西塘亦有异曲同工之妙。有必要向世界推出东方这一特色景点。

 

廊棚这一特殊样式的建筑,是江南水乡的独有产物,具有遮阳挡雨日常生活的实用功能。古镇民风敦厚淳朴,廊棚更折射出古老而又浓浓的江南乡土风情,具有旅游资源的开发价值。

 

吾乡吾爱自多情,秀水斜塘载辍耕。五百年来文物阜,吴根越角早驰名。

 

这四句诗印在联票正面,道出人们对西塘的热爱和赞美之情。西塘镇内还设有张正根雕艺术馆、江南瓦当陈列馆、黄酒陈列室、江南明清民居木雕陈列馆、七老爷庙、醉园、西园等诸多景点,兹不赘述,欲知其详,不妨去西塘一游,定会收获不菲。

 

云洞岩遐思

 

林溪波

 

我的家乡位于漳州平原,九龙江畔,是一个山清水秀的鱼米之乡。更确切地说,家乡位于云洞岩麓,这里人杰地灵,物产丰富,四季水果飘香,可以引用天开一岁暖,花发四时春,山野皆为画,溪流尽是诗来形容。

 

古人云:九龙千古留胜迹,画山秀水皆宜人。两年前,我和几位朋友游览了闽南著名风景区——云洞岩,才悟出了这两句名言的真谛。云洞岩位于漳州市龙文区,《漳州府志·古迹》记述:中有石室,深广丈余,天将雨则云出其中,雾则云复归焉,故云洞。相传隋开皇时,有潜翁者养鹤其中,故名鹤云洞。现被列为福建省重点文物保护单位。

 

云洞岩素有"闽南碑林"之称。最早的题刻是五代的许碏寻偃月子至此8个字。据《龙溪县志·名胜志》载,许碏是旅游家,从河北经荆、襄、江、淮到此。宋代朱熹任漳州知府时,也有溪山第一题刻。诸石刻中,唯以明代名人题为多。这些历代名人石刻,经现代书法家用红漆仔细精心描绘,跃然在飞石悬壁上,在和煦春光的照耀下,令人百看不厌,游人漫步在这春意盎然的石阶上,欣赏历代名家的石刻,有的字疏处可以走马,密处不使透风,常计白以当黑,奇趣乃出,让人心旷神怡,得到美的享受,艺术熏陶,其乐无穷。

 

云洞探幽是云洞岩40处胜景之一,大自然的神功把七彩斑斓的巨石构成一幅精美绝伦的天然画卷。巨石在阳光的照耀下,映射出红、橙、黄、灰、棕、白各种颜色,一泓泉水映着色彩瑰丽的巨石,煞是好看。泉水清澈见底,格外诱人,尽管我们带了饮料、水果,但终究抵御不住这泉水的诱惑,开怀畅饮这难得的甘泉,其味道确实比市面上出售的矿泉水更为爽口,更为解渴,沁人心脾。

 

仙人迹是云洞岩的史前艺术,是古代先民刻画在山崕峭壁上的图画,记录在岩石上的形象史书。仙人迹岩画刻在山腰风景点月峡旁边的石盘上,是一只长38厘米,宽15厘米的大脚印,五趾亦清可见,仙人迹附近有一个圆圆的小凹槽,称之为小圆穴岩画;旁边有一条不深不浅的小沟, 顺着石壁往下刻,小沟刻槽由深变浅,直至峭壁垂直处消失。附近有后人一幅石刻对联云:仙人曾到有遗迹,天地从来无此山。据龙玉柱主编的《漳州史前文化》介绍,小圆穴岩画,见于华安仙字潭、龙海云洞岩等地,是岩画中一种习见的题材,多数人对小圆穴岩画的含义理解是:与崇拜母亲——土地的多产有关,因此可以理解为作者力图籍助凿刻的岩画以保障人畜的多产,而脚印岩画大小深浅比例——仿自真人,显然是仿生磨刻。我们几个人七嘴八舌,各抒己见,有的同意上述观点,有的保留自己的看法,顿时,我们童心大发,兴致勃勃地脱下鞋袜,手拉着手,轮流用自己的脚去印着仙人迹,真感到飘飘欲仙。

 

进士陵是改革开放之后重新供游人参观的又一景点。文革期间也许担心红卫兵的过激行为将进士陵砸了而有意封存起来,其石门非常坚固,而且是在极其隐蔽的地方,常人是不容易找到的。这次我们几个人结伴而行,费了九牛二虎之力好容易才找到这个景点。进士陵是一个不见天日的墓室,面积不大,约十多平方米,从墓碑刻字可以断定,这是一位清代进士的墓室,我们是用手电筒才看清墓碑的刻字的。据老人传说,这位进士在朝为官,逢年过节邻村请戏班唱戏,都得等待这位进士亲临点戏文(节目)才能开演。有一次,邻村演戏,戏班锣鼓敲了一阵子,着急地等待进士来现场点剧目,盼也盼不来,这时有一位本村眉目清秀的小孩,跑到家长跟前发问,为什么戏文还不开场?家长把原因告诉他之后,小孩对家长说,我们花钱请戏班演戏,就是要图个热闹、快乐,您可以先请戏班唱起来,进士大人来了,看他喜欢什么剧目,再让他重点,到时我去给进士大人说就是。家长觉得小孩的话有理,就请戏班开始演出了,这时进士听到邻村开始演戏,急忙换上官服,坐上轿子急急赶来,只见邻村的几位长辈陪同主张先开演戏文的那位聪明的小孩,跪在村口恭贺进士大人,并将开演戏文的理由说了一遍,进士看到小孩不卑不亢,讲话非常有道理,就对身边的随从说,起轿回府。也许他看到了邻村的这位小孩,将来必是位人才。不出所料,十多年之后,这位眉清目秀的小孩也考上进士,为官比他还大,那位老进士平时作威作福,欺压百姓,又犯有其他罪行,担心新进士到朝廷告他,就吞金自尽,遗言要葬在云洞岩,墓地要造得很隐蔽,不见天日。我们怀着鄙视的目光看了这位进士的墓地,边说边谈,不知不觉己经来到千人洞。也许民间传说不一定真实,也无据可查,我只是向周围几位陪同游览云洞岩的朋友说说而己。

 

千人洞是我们玩得最有趣又冒险的胜景之处。洞口不大,只许单人猫着腰进入,好在我们一行没有大胖子,否则就麻烦了。大家挨着次序先后进入洞内,仿佛进入一个冰凉世界,洞内光线很暗,我们不时打着手电筒,慢慢前进,时而听到洞内的泉水叮咚,时而听到我们谈笑风生的回响。朋友告诉我有关千人洞的一段往事:抗日战争期间,日本侵略军的魔爪伸到闽南,这里的村民为了抗日,坚壁清野,带着干粮集中到千人洞隐藏起来。几天后,日本兵找不到人,就撤走了。千人洞历史上起着保护村民的作用,应该记上一功。洞内构造奇特,阳光射入石洞的缝隙,如缕缕青烟,弥漫白雾,各种景致,千姿百态,令人流连忘返。我们从千人洞出来,不一会儿就到达云洞岩的山顶。站在巨石上,凭眺远望,九龙江宛如一条玉带镶嵌在闽南金三角上,江中百舸争流,漳(州)厦(门)公路上的汽车川流不息,使这个改革开放的闽南三角州充满着勃勃生机。

 

我们就在云洞岩顶上的风动石旁边野餐,吃饱喝足,力量倍增,心血来潮,几位朋友使劲地推风动石,我拿着一根很细的植物杆子顶在风动石一斜面和支点之间,用于判断朋友是否能把风动石推动。大家使劲吆喝着,使出九牛二虎之力,好容易才使撑杆略微弯曲几下,我们高呼:动啦!动啦!我们这些力气小的知识分子竟然能够把几十吨的风动石推动,怎么不叫人欢欣鼓舞呢?

 

为了保护环境,我们将野餐的饮料空罐子和各种剩余食物及废弃物,用塑料袋装好,带下山,并沿着与上山不同的路线走,把石巢琼台、各座庙宇、楼亭、天柱、石室清隐、玄岩、鹤室、霞窝、天开图画亭等景点走马观花地观赏一遍。俗话说:上山容易下山难,当我们走到云洞岩麓,落日的余辉洒在我们的脸上,我们漫步在这荔枝成荫、山花烂漫、彩蝶飞舞的石阶上,非常惬意,一种愉快的感觉油然而生。云洞岩,再见!有机会我们一定再来欣赏你的雄姿。

 

 

 

放歌觅踪

 

访朱家角涌泉桥

 

葛乃福

 

涌泉桥为青浦朱家角镇三十几座桥中的一座。它位于镇西南端,系单孔石桥,与该镇长达72.8五孔的放生桥不能相比,但古朴耐看,不失为一个景点,同样具有文化的底蕴。

 

 

 

本是水乡人,旅游爱访桥。

 

桥堍展绿荫,依依杨柳飘。

 

橹轻游船远,水近暑气消。

 

访桥当怀古,鉴往涌心潮。

 

行善总有益,感恩涌泉报。

 

思念造桥者,巍巍境界高!

 

 

 

滴水湖畔赏海天

 

计算机科学与技术学院  刘其真

 

在计算机学院组织退休教师游览滴水湖、召稼楼和航海博物馆时,本人有机会与几位老同学边走边聊,心中欢畅,有感而作成小诗一首,赠送给江杰、金旭东、王宗彩等三位老同学。


日月光华旦复旦,

 

同窗共事四十年。

 

当年苦读风华茂,

 

而今退休鬓已斑。

 

互敬互学互激励,

 

相知相助相慰勉。

 

老友常聚乐趣多,

 

滴水湖畔赏海天。

 

 

 

养生健体

 

组织集体活动 增添生活乐趣

 

管理学院  华宏鸣

 

2013年,转眼间已进入6月,按照计划,6月份我院退休人员有一次集体活动。根据以往的经验,这次活动一般是比较难组织的,主要有两个原因:一是六月份雨水偏多、气温偏高,二是一日游不能走得太远,周边景点基本上都被我们走遍了,没有什么新鲜的去处,提不起大家的兴趣。因此,6月份的活动参与的人都不是很多,一般在30-40人之间。

 

今年66日的活动,参与人员却出奇的多,有75人,是我院组织的历次活动中人数最多的一次。研究其原因也有两个:一是新的旅游景点,这次出游的去处是苏州新开发的旅游景区——太阳山国家森林公园和太湖湿地公园,对大家有吸引力;二是老同志对一日游越来越有兴趣,很多人不在乎景点如何,就是想与老朋友见见面,享受集体聚会的乐趣。甚至有人预测,以后参与一日游活动的人数会越来越多,不久会超过80人。

 

的确,老同志希望享受集体聚会乐趣的愿望是很明显。这一趋势引起了院退管分会和院退休工作组的重视,院退管分会特地派院党办和院工会三位年轻同志陪同大家出行。同时,考虑到参加活动的人数较多,有些同志年岁偏高,身体欠佳,需要进一步发挥低龄老同志与高龄老同志之间的互助。估计以后一日游的人员都会比较多,需要形成一些互帮机制,这次算是一次尝试,特别提出了两个建议:一是将几个低龄老人与身体较弱的高龄老人结成互帮的对子,这次安排了八对;二是进一步发挥联络组的作用,将同一组的人安排在同一辆车子上,以各位组长为核心,做好本组成员之间的互帮互助工作,以确保活动的安全和快乐。

 

这次活动的实践说明这样的安排很受大家的欢迎,特别是结对活动效果很好,年轻的同志都非常热心,年老的同志得到了很好的照顾,保证了活动的安全,大家也玩得很开心。

 

上午,我们在太阳山湿地公园重点游览了吴之镇、文殊山门、半山亭等景点。从文殊山门到山顶有1300多个台阶,到半山亭有650多个台阶,有少部分人爬到山顶,但有不少人只爬到半山亭。半山亭是为纪念春秋时期被吴王夫差冤杀的公孙圣而建的。这里留有一段耐人寻味的历史典故。如今我们坐在亭里,享受山间清风的爽快,近山远水美不胜收的意境,真是趣味无穷。

 

没有上山的老同志也有一个好去处,山下有一个茶社,提供的既非传统的绿茶,也非红茶,是一种当地山上出产的绿色茶叶,味道醇香清口。老朋友聚在一起,品茶、聊天,也不失为一种人生乐趣。

 

下午,游太湖湿地公园,该地区原为太湖的一处秀丽湖湾,水壤交错,有茭芦莲菱、鱼虾蜃蛤之利,更有白鹭飞天、蛙鸣鸟啾之境,全面展现了现代水上田园的自然生态景观。景区内五十余座名称造型各异的桥梁,与五里木栈道蜿蜒相连,错落有致地贯穿整个湿地公园。这次,我们坐船,穿行在湖面上,悠然自得,完全消除了上午爬山的疲惫,确实有另外一番乐趣。

 

我们还登上湖中的3个岛屿,特别值得一提的是,有一个岛上建有“世博苏州新馆”,馆内淋漓尽致地重新诠释了苏州古城2500年历史的悠久文化和文明,粉墙黛瓦,假山长廊,小桥流水……突显出姑苏迷人的古韵今风,以3D电影的形式展现在我们的面前,真叫人流连忘返。

 

这次我们一起出游的共有75人,其中有54名我院的职工,难得有这么多老同志聚在一起,特此专门拍了一张集体照。这张照片是在结束这天的旅游活动的前夕照的。从照片上可看到大家满脸春风、喜气洋洋的样子,你就不难体会到,我们是在“安全和快乐”的气氛中度过了这一天,大家充分地享受了集体聚会的乐趣。

 

 

 

运动锻炼对脑的六个好处

 

陈楚良

 

目前全世界脑病患者大约已超过1.5亿。我国现有脑瘫、老年性痴呆、帕金菻、脑萎缩等约有3000万。对这些疾病迄今尚无有效的医治办法。美国最近决定于10年内投资10亿美元以研究人类的脑。有人预言,21世纪将是脑科学的世纪。

 

美国最近的《读者文摘》登载了一篇文章《运动对脑的六个好处》。现译成中文介绍于下,以便知道一些有关脑保健的知识。

 

1、有刺激脑生长的作用

 

当人们随着年龄的增长,新脑细胞的生长会变慢,而脑组织则会萎缩。但运动锻炼则可使上述变化逆向而行。对年龄在6079岁的健康人且老是坐着的人,在未经过运动锻炼之前和经过运动锻炼之后,分别对其脑进行扫描研究表明,经过6个月的锻炼后,其脑容积显著地增加,但未锻炼者则无此变化。之所以会有此结果,研究者的结论是:由于运动增进了心血管的健康而使老年人脑中发生老年性的变化大大减少。且由心脏流入脑中的血量增加,血中含有很多脑需要的氧,脑能吸收身体中所有氧量的20%

 

2、增加能刺激脑生长的荷尔蒙

 

就像植物的肥料一样,它能使植物生长得快些,而且繁茂些。对于人体有一种由脑衍生出来的荷尔蒙是已知的化学物质,即脑神经营养素(简写为BDNF)。它能刺激脑细胞的生长和繁殖,特别是在海马体中,这个区域主要是负责记忆的。但它很容易随年龄的增长而衰退。运动锻炼越多,则脑中产生的脑衍生营养素越多。

 

3、有抗抑郁和抗焦虑的作用

 

抑郁会使脑处理信息的能力降低,从而使患者难以集中思想与作出决定。而且还会导致记忆力出问题。对于严重的抑郁,医生会给患者开处方药。对于较轻的抑郁,运动锻炼会提高患者的情绪。它会使身体产生5-羟色胺和多巴胺,这些是脑中能使情绪感到欢快的重要化学物质。而且它会提高使感觉良好的化学物质内啡肽的水平。

 

4、能减轻压力的影响

 

如果某个荷尔蒙,如脑衍生营养素能使脑年轻化,其它的则有助于脑的老化。在这些荷尔蒙中包括称之为压力荷尔蒙氢化可的松。它会导致脑迟钝、思想不集中和健忘的情况,要比我们所了解的要多得多。运动锻炼会降低氢化可的松的水平,有助于恢复你有条理的思路,而且相信会帮助脑中被称为齿状脑回的区域中产生新的神经细胞。这是海马体中的一个区域,它与新记忆力的产生相联系。当感到有压力时,脑细胞会减少。

 

5、能增进脑的执行功能

 

执行功能基本上是指认知的能力,犹如能集中对复杂的工作进行组织,抽象思维且对将来的事情作出决定,它也包括工作记忆。例如你打电话时,你能把对方的电话号码早就记在脑中。当研究者着手分析运动锻炼对脑的执行功能的影响,他们看了18个设计得很好的研究时,发现年龄在5580岁的成年人,经过4次正规的锻炼之后,其认知的测验结果比不进行锻炼的对照组要好。在他们当中每节课锻炼3045分钟的人进行了6个月的锻炼后,其效果为最好。但事实上,经锻炼少至4周后即已见效果。

 

6、能提高胰岛素进入细胞中的灵敏度

 

当你吃东西之后,你的身体会将事物中的大部分转化成葡萄糖或血糖,这是身体包括脑的能量的来源。为了使葡萄糖进入到细胞中,则必须伴随有荷尔蒙胰岛素才行。但不幸得很,有些人其细胞会抗拒胰岛素的进入。为此身体不得不多排出较多的胰岛素。但如此则会使血糖的水平升高,通常会导致患2型糖尿病。即使不发展为2型糖尿病,抗拒胰岛素进入细胞对脑是很不利的。当脑细胞中被葡萄糖所充溢,这对记忆力和思维会产生不良的结果。

 

正规的锻炼无论如何能使胰岛素容易进入细胞。实际上胰岛素的灵敏度能增加血糖的稳定性。当你吃过东西之后,至少在经过一节运动后16小时内,血糖是稳定的。血糖的水平,控制得越好则对保护脑,以及因年龄增大而使认知能力降低的作用越好。

 

 

 

近郊游参考信息

 

市政府给70周岁以上的离退休人员发放了“敬老卡”,持卡可以在规定时间内免费乘坐地铁和公交,同时还可享受免费游公园和参观博物馆等场所。现就已有的20余条信息提供给老同志,可根据各自身体情况,进行选择;也可与老伴或好友结伴同行,丰富我们的老年生活。如果您也有这方面信息,请告“老有所乐组”同志,以便后续刊登,谢谢!

 

复旦老教协  老有所乐组

 

 

 

游览景点的交通路线介绍:

 

1、太仓:乘地铁11号线到嘉定北下车,出站后右转弯向东过一座平地桥到汽车中转站,乘陆嘉线公交车,到陆渡站下车,即到太仓地界,可自选景点。

 

2、千灯古镇:乘地铁11号线到安亭,出站后乘免费接驳车到花桥中转站,换乘253路长途车(需付一元,因此车属江苏地面交通),约一小时车程到千灯古镇。

 

3、崇明:乘地铁2号线,到上海科技馆站下车,从6号口出战到地面(锦绣路),便是开往崇明的长途汽车起点站。

 

①在此起点站乘“申崇2线”可直达崇明的“陈家镇”汽车中转站(老年卡可使用,每人均有座位),直接进入汽车站内(不要去乘拉客小客车),这时有多个方向的岛内公交车,可任意选择一个你喜欢的小集镇去游玩。

 

②另一条可直达陈家镇路线是乘地铁1号线到汶水路站下车,从“4号口出”(江场西路),从高架桥上直接走到“中环共和新路综合枢纽站”转乘“申崇1线”直达陈家镇汽车中转站。

 

③在上海科技馆锦绣路起点站,选乘“申崇4线”直达“长兴岛”。

 

④在陈家镇汽车中转站换乘“申崇3线”可直达崇明“南门”、“西门”,如转乘“申崇3线(区间)”可直达崇明堡镇,然后再转乘崇明岛内公交可去岛内各小集镇。

 

4、松江“欢乐谷”:乘地铁9号线到佘山站下车,出站后从高架桥上过马路,对面就有直接去“欢乐谷”的接驳车,无需付费,几分钟就到,凭老年卡在售票窗口可免费获得“门票”,尽心游玩。在顺路返回时,若尚有雅兴可在“七宝镇”站下车,观赏一下七宝老街,买些名特土产。

 

5、炮台湾公园:乘公交53路、719路、宝山七路(原淞泰线)可达,该景点由吴淞炮台湾湿地森林公园和长江河口科技馆组成。总面积53.46公顷。

 

6、闵行方圆生态园:乘地铁8号线到航天博物馆站下,转乘175路或闵行10路车到沈家宅站下车,即为方圆生态园。附近还有召稼楼古镇。

 

7、上海共青森林公园:乘公交124147102路或乘地铁8号线翔殷路站出战,转乘102路公交可达。或乘地铁4号线到海伦路站出站转乘147路公交可达。

 

8、朱家角:到延安东路延中绿地普安路口乘“沪朱高速专线”直达朱家角。如转青金线或青商线可到东方绿舟。

 

9、闵行体育公园:乘地铁9号线到星中路站下车,乘电梯上从1号口出站,转763路公交(往七宝方向),到闵行体育公园。

 

10、东方国际水产中心:乘地铁8号线,到市光路站(终点站),从地铁2号口出站,顺方向往前走穿过市光路,约20-30处即可换乘813公交车(车站在国和中学门口,中原路288号),乘4站即到东方国际水产中心。另一条路是火车站北广场乘942公交到底,再换乘813路到水产中心。该水产中心,品种繁多,价格较便宜。

 

11、召稼楼:乘地铁8号线,到航天博物馆站出站,然后转乘闵行10路或“浦江8路”公交车就到召稼楼。

 

12、顾村公园:乘地铁7号线,到顾村公园站出站即达。

 

13、南翔古猗园:乘地铁11号线到南翔站出站,步行数分钟到公交枢纽(公交终点站)乘2路公交车一站即到古猗园。

 

14、秋霞圃(嘉定):乘地铁11号线到嘉定北下车,1号口出,步行60到平城路城北路乘嘉定9路公交2站,到环城路北大街换乘嘉定10路公交,3站到嘉定中医医院下车,步行300即到秋霞圃。

 

15、佘山森林公园:乘地铁9号线佘山站下车,1号出口,步行60换乘松江92路公交,乘3站到佘山下车,再走约200即达景点。

 

16、辰山植物园:乘地铁9号线到洞泾下车,走3号出口,步行120到嘉松南路塘桥乘松朱专线公交车3站,到沈砖公路佘山昆公路下车步行1500到景点。

 

17、古华园:932路公交车,8站在龙吴路黄石路下车,步行100至嘉泰路乘上奉专线到解放中路下车,步行500可达古华园。

 

18、莘庄公园:在上海南站乘74711站到莘西路莘浜路下车,走300到莘庄公园。梅花季节可看绿梅。

 

19、上海植物园:56路公交(南丹路漕溪北路,起点站),10站直达景点。或乘地铁3号线,龙漕路站出口乘714路、56路、770路多条公交可达。

 

20、崇明东平森林公园:乘地铁4号线到蓝村路换乘地铁6号线,出站换申崇6线到南门,换乘南东线就可达东平森林公园,若换南裕线可达东滩湿地公园。

 

21、韩湘水文化博物馆:乘地铁1号线到底(莘庄),换乘5号线地铁至终点站,再换乘马桥1号线公交到景点。(本博物馆系私人花园,故老人也须购门票,10元一张)。

 

22、沈湖生态农庄、鹤丰庄园:乘地铁8号到航天博物馆,出站即换183路公交到牌楼村13组(上海十大文明乡村),向西走50为沈湖生态农庄,向东50是鹤丰庄园。两处农庄为农家乐性质,有餐饮、住宿、游乐设施。

 

23、宝山美兰湖公园:乘地铁7号线到美兰湖站(终点站),出站过天桥即到。

 

 

 

 

 

新会员名单

 

2013.4.182013.7.12通过)

 

一、枫林校区

 

夏蓓莉(女)        金慰倜             吴淦桐            刚(女)

 

叶梅柳(女)        杨翠芬(女)

 

 

 

二、邯郸校区

 

张振华              沈志宏             王龙宝           俞竹君(女)

 

邵则信              朱建艺(女)       张美玉(女)     贺勉鸿

 

王建中              沈振辉                           

 

曹月华(女)        焦必方                          华(女)

 

范康年              崔之(女)       姜乃振             芸(女)