编者按
为充分体现我校老教授的政治优势、经验优势、威望优势，进一步推进老同志在当前“三全育人”综合改革背景下发挥作用，2019年，我校设立了老教授课程思政工作坊。在老干部党委的统筹下，由老干部工作处牵头负责，联合退休教职工工作处、教务处、党委教师工作部等部门，共同推进老同志参与学校中心工作。2020年，工作坊联合《复旦》校刊，开设“老教授谈教书育人”专栏，特邀各院系老教授结合多年来教书育人的经验，围绕“我所开设过的课程”、“我当年是怎么编写教材的”、“我当年是怎样在教学中对学生进行价值观教育的”、“我们当年是这样备课的”等主题撰写文稿，传授经验为主，讲述当年故事为辅，为广大在职教师备课、教学、教材编写等方面提供借鉴和参考。
百廿复旦正青春，教书育人薪火传。“老教授谈教书育人”专栏系列文稿，既在《复旦》校刊定期发表，也在《校史通讯》和复旦主页“相辉笔会”刊登，并陆续在“旦园枫红”公众号加以推送，通过个人回忆与历史见证，展现120年来的复旦故事、师德传承和教书育人的温度。本期与您分享陈光磊老师的教研心得，并借此对陈老师表示敬意和谢意。
践行学术传统，致力学术创新
陈光磊
著名语言学专家，复旦大学博导。1938年12月生于江苏江阴，1965年复旦大学中文系研究生毕业，师从陈望道，是陈望道的第一个研究生。长期从事汉语教学与研究，历任复旦大学国际文化交流学院汉语部主任、教学督导，复旦大学语言文字工作委员会委员，同济大学、渤海大学兼职教授。
其著作有《修辞论稿》《汉语：跨文化走向世界》《改革开放中汉语词汇的发展》（主编）、《中国修辞学通史》（五卷，合作主编）、《中国辞格审美史》（三卷，合作主编）。
另编有《语言学百科词典》（为四位主持人之一）、《中国古代名句辞典》（三人合编，本人名列首位一一以拼音和工作量为据）、《中国古代名句小辞典》（同前）、《世界汉语教学百科辞典》（为发起人和副主编）、《语法述要》（为策划人和主笔之一）。
“细化级次，逐层递进，纵横配套”的“复旦模式”
从1986年起，老师们就开始酝酿对留学生汉语教学加以改革。经过探讨，集思广益，逐渐形成了一个“细化级次，逐层递进，从横配套”的汉语教学模式，对教学体系做了革新。它改变和突破了按学期时限划分教学级次的传统，创建了零起点八级次两年制基础汉语教学新体制。把汉语教学细分为八个级次，合乎语言习得过程的渐进性，使语言教学级次的区分度和模糊性更好地相结合，便于教学上紧密衔接而逐级递进。按此模式，八个级次可同时开班，能适应外国留学生入学水平参差不齐、在学期限不一等多种情况，解决非零起点学生入学时落差太大和爬坡太难的问题。所以，它的实施很受留学生的欢迎。
为实施这个模式，又编写了主体教材《新汉语课本》八册（1991年复旦大学出版社出版），以它为坐标再编写口语听力、泛读、写作等分技能教材，在整体上形成“合纵连衡”的格局和规模。而在第一、二级采取“会话、语音、汉字三线并进，逐步汇合”的教学安排。这个模式的教学着眼于尽可能高效率的培养外国留学生的汉语交际能力，所以注意语言知识与语言技能、交际能力之间的转化，注意语言教学与文化的相关性，注意精讲细读与广泛教学相结合并且在成绩测试和教学评估等方面确立了一定的规范。这个教学模式，在中国对外汉语教学界产生了广泛的影响，也为国家汉办编制《高等学校外国留学生汉语教学大纲》所采纳。
系统适配、与时俱进的教材体系
上世纪80年代，复旦就接受了为海外华侨编写系统的汉语教材的任务，由胡裕树先生受命主编了《今日汉语》（课本、练习册、教师手册等）14册，于1987年由复旦大学出版社出版，成为新时期最早推向海外华侨的系统汉语教材，也是当时国家对外汉语教学领导小组办公室向世界推荐的第一批对外汉语教材。先生在组织编写这套教材的过程中又着意培养刚毕业的青年教师，为复旦对外汉语教学注入了新鲜血液。
新世纪之初，国家汉办授命北京语言大学、复旦大学和北京师大三家各编一套类型不同的用于国外汉语教学的教材，以解决长期以来国外的汉语教材比较杂，而一些有影响的教材语言材料和课文内容又比较陈旧的问题。我校由陶黎铭副院长主事，先后有四位教师到加拿大作调查研究，与当地有关教育机构、汉学家和汉语教师广泛接触，并结下了合作的友谊。我们复旦新编的是通用性基础汉语教材，要求适应面广。学院决定由青年教师吴中伟担纲来主编这套教材，称名《当代中文》，编有课本4册，汉字本2册、练习4册、教师用书4册，合计14册。这恰好与此前胡裕树先生编的《今日汉语》作了一点呼应。《当代中文》重在汉语交际能力的训练和培养，注意汉语结构特点的指明而简化对汉语语法的说解，内容取材于当今中国社会的现实生活，全书显得新鲜活泼，颇好地适应了外国汉语教学的需要，所以发行甚广，一版再版，还不断延伸扩展发行了法文版、俄文版等多文种版本。
不唯上、不崇洋、不迷古、不媚俗
陈望道先生曾给全体中文系学生做过一个学术报告《怎样研究文法修辞》，影响了很多中文系同学。在那次报告中，望老谈了怎样读书、怎样做学问等许多道理，特别提出和论证了在做学问上“古今中外法，学术中国化”的研究取向。那就是：吸收融合外国和古代好的东西，然后来创造我们今天需要的东西。
陈光磊接受“信仰的味道”义乌商报全媒体新闻采风团的访问
复旦语言学科的老师们在学术态度上，是不唯上、不唯洋。望道先生和吴文祺先生就曾说斯大林的语法定义对汉语不适用，这在当时是很需要学术勇气的。还有一个很重要的学术态度是不媚俗。望道先生当年提倡大众语，就说我们现在面对的大众，有相当一部分是低质的，但是我们不能迁就他们，而是要去提高他们，这就是不媚俗。我觉得这个传统——不唯洋，不唯上，不唯古，不媚俗，就是一个真正的学术独立、思想自由的学人风骨。以望道先生为代表的复旦的一批语言学家都有这样的态度和风骨。
复旦的学生要眼高，不怕手低
好的题目、好的研究方法是学习和研究的重中之重，作为复旦的学生，不仅要有问题意识，更要有有高度、有水平的问题意识，这取决于大家的视野。复旦的学生要眼高，不怕手低！眼高，就是要有做学问的眼界，在国内顶尖学府应该要培养自己的高眼界，不然这个学问将做得一塌糊涂；不怕手低，那是因为这是循序渐进的过程，可以通过长期的学习培养出来的，无需因为当前的能力不足而懊恼，应当坚定自己的目标，不断前进。
陈光磊老师给同学们提出建议
复旦语言学科老师们的学术精神，就是既重视语言本体结构的研究，又关心社会语文生活的现代化，即重视语言社会应用的研究，而且两相结合，在理论上和实践上指导学生，提高学生的专业学术素养，同时也就为建设校园的语文生活和文化精神造就良好的氛围。这就是复旦的传统。
耕耘国际中文教育，要注重作为国家民族的事业与作为二语教学学科的结合、注重师生关系的和合、注重教学相长、注重语言与文化的融通、注重教学与科研的配置等。新时代国际中文教育者要践行复旦的学术传统，致力于学术创新，用心续写新的华章。
供稿：陈光磊